大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于云南雕塑鑄銅廠的問題，于是小編就整理了1個相關介紹云南雕塑鑄銅廠的解答，讓我們一起看看吧。
本人就是純正的壯族子弟，會說地道的壯語。那么壯族到底是一個怎樣的民族呢？
壯族是我國人口最多的少數(shù)民族，其先民屬于古代百越族群，壯族的稱呼因地而異，有布爽、布壯、布儂、布曼等20余種，我所在的地區(qū)屬于壯族里面的儂族支系，說實話要怎么區(qū)分誰是哪個支系的，我自己也搞不清楚，主要的區(qū)分方式應該是根據(jù)地域的劃分和說話的語言來區(qū)別吧，不同地方的壯語在語調上會有很大的區(qū)別。
地區(qū)分布:壯族主要聚居在廣西和云南省文山州境內，少部分分布廣東、貴州、湖南四川等省份。也存在大雜居小聚居的特點，2000年以前交通和經濟還不發(fā)達，一般來說，壯族會一整個村寨的聚居，村子里面清一色的壯族，沒有其他的民族，現(xiàn)在的話也沒有其他的民族遷進去，但是村里面的小伙子們現(xiàn)在娶了一些其他民族的媳婦進來。壯族村子會比較團結，哪家有事大家都會自動去幫忙，我小的時候村子里有個老人喝酒落水死了，找不到尸體，附近三四個村子的男女老少手拉著手從河流上游到下游地毯式的搜索，最終第三天在河流的下游找到了老人尸體。
還有壯族人一般來說會找有河、湖的地方聚居，我們這有句諺語叫:漢族占街頭，壯族占水頭、瑤族占山腰、苗族占山頭的說法，這跟早期的部族爭斗有一定的歷史關系。
壯族普遍淳樸而熱情好客，有客人來必然好酒好菜招待，而且壯族的酒量都比較不錯，早些年勸酒很厲害，現(xiàn)在國家出臺政策也就好了很多。
民風、民俗方面，壯族應該是被漢化的比較嚴重的民族之一了，現(xiàn)在很多壯族的孩子已經完全不會說壯語，也聽不懂壯語了（特別是城鎮(zhèn)里面的孩子），但是還是保留了一些自己的節(jié)日，比如每年的農歷三月初三，趕花街節(jié)就是壯族比較盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。原本三月三是壯族青年男女對山歌的日子，他們用歌聲向情郎或阿妹表達自己的愛意，傾述自己的鐘情，對歌結束，阿妹會送給相中的情郎自己做的花鞋墊之類的定情信物。現(xiàn)在的三月三由旅游協(xié)會來主持，人們會穿上壯族的服裝，表演對山歌和其他節(jié)目，也是很熱鬧的，而且還有很多壯家的特色美食，比如花糯米等。
宗教信仰方面，壯族主要信的是道教，我小的時候大人會告訴我們大年初一不能去串親戚，不能大別人（會送力氣給別人），不能用嘴吧吹東西等等各種，現(xiàn)在已經沒有太多了忌諱了，和壯族人打交道只要大家相互尊重，有基本的禮節(jié)那就很好相處。
希望全國各族人民和睦相處吧，想了解更多壯族的知識和民風民俗，歡迎來我們云南文山壯鄉(xiāng)做客????
歡迎打開歷史寶藏，一起來讀壯族那些事兒。（約400字，閱讀需2分）
在我國的云貴及周邊地區(qū)，生活著一群有著自己特殊文化傳統(tǒng)風俗習慣的族群，舊稱僮（zhuàng）族。壯族這個名字，是根據(jù)原來的讀音，在建國后統(tǒng)一命名的。
廣西是壯族自治區(qū)，但是并不限于此地，周邊其他省份都有分布。
我們知道，壯族的內部，分為無數(shù)的小的分支，這就是古代所稱的“百越”。
至今在壯族，除了“布壯”之外，還有“布傣”、“布儂”、“布饒”、“布土”、“布曼”、“布央”、“布雅伊”、“布越”、“布沙”等等稱號。這里的“布”，在壯語中就是人的意思。這些名字，其實就是各個群類的人。
即便是在交通條件改善很多的現(xiàn)在，壯族里面不同的“布族”還是一塊一塊的分布著。由此而知，在我國漫長的古代，這里就是一塊一塊的民族分散而獨立的居住著。
古壯族是一個曾經擁有燦爛文明的民族，時至今日很多民族遺存和考古發(fā)現(xiàn)都能證明這一點。
出土于廣西右江河流域的甘桑石刻是繼甲骨文后中國的又一大發(fā)現(xiàn)，甲骨文至今3200年，而甘桑石刻3600年，整整早四百年。由于之前存在有人作假謀私利行為，中原專家并不承認甘桑石刻的真實性，但目前已經得到證實。
這表明嶺南地區(qū)曾一度出現(xiàn)與中原同等的文明，甚至比中原更早。
廣西的“那”文化是目前世界最早稻作文化，稻作的起源于嶺南已經沒有異議了。
隆安縣大量出土各種石鏟以及祭祀品表明，嶺南最早馴化野生稻，進入農耕社會。
這些都是壯族瑤族等嶺南世居民族的先民古越人締造的。
廣西大明山上有一個祭祀坪，北回歸線從那里貫穿，古越人每年夏至都會在上面進行夏祭。
隨著秦始皇統(tǒng)一嶺南，加上“車同軌書同文”等政策，南北文化也開始交融，古越人的歷史記憶漫漫淡化。中原文化的強勢南下，嶺南本地文化也隨之處于弱勢地位，即便如此，嶺南依然保留了各地的民風習俗。
現(xiàn)在的壯族并非完全繼承古越人，通過兩千多年的漫長融合，壯族的結構已經多元化。文化習俗方面壯族是最接近漢族的，這里不是說“漢化”“壯化”“西化”這樣的狹隘概念。通過漫長的歷史發(fā)展，壯族和漢族一樣，是文化傳承民族，而并非血統(tǒng)傳承。就像《三體》世界一樣，在人類文明發(fā)展史上永遠都是強勢文明蠶食弱勢文明，套用進來也是能通用的。
到此，以上就是小編對于云南雕塑鑄銅廠的問題就介紹到這了，希望介紹關于云南雕塑鑄銅廠的1點解答對大家有用。
