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“何尊”
是中國禁止出國展覽的國家一級文物,中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。收藏于中國寶雞青銅器博物院,是鎮(zhèn)院之寶。
(何尊圖)
看一下原因
一、“三監(jiān)之亂”,周公平定。
周武王姬發(fā)死后,周成王年幼,周公旦害怕諸侯叛亂,于是攝政管理國家。周武王的弟弟周成王的叔叔:管叔、蔡叔、霍叔三個人本來封地于殷的周邊,監(jiān)視紂王的兒子武庚,對周公旦攝政不滿。武庚(紂王之子,封于殷(今安陽))有復(fù)國的野心,此時聯(lián)合三監(jiān),以及東夷部落的殷朝舊國發(fā)動叛亂反對周朝。
周公聯(lián)合召公奭,果斷出兵,首先鎮(zhèn)壓“三監(jiān)”,將管叔斬殺、蔡叔放逐到邊疆、霍叔被廢為庶民。武庚也被斬殺,重新立微子為殷的繼承殷祀,為宋。歷時三年,才將殷商舊國平復(fù)。(周公輔佐成王圖)
二、建設(shè)陪都,監(jiān)控諸侯。
周成王親政后,為了加強(qiáng)對東方諸侯國的控制,有鑒于“三監(jiān)之亂”,方便監(jiān)視商朝貴族以及東方諸侯國。仿照夏、商時期建立陪都的習(xí)慣,建立陪都,雒邑居于整個西周的中心地帶,非常符合條件,隨即開始建設(shè)雒邑,建城修筑宮殿。史稱“成周”。是洛陽開始作為帝都的發(fā)端。東周時期,洛邑成為首都。
三、而西周原來的都城“豐鎬”(在西安附近)被稱為“宗周”,是真正的首都,由“豐京”和“鎬京”組成,稱為“豐鎬”。
常識性的東西都能引起爭論,我不知道這是史學(xué)界的悲哀,還是對歷史無知。
《史記》:成王即位,周公之屬傅相焉,乃營成周洛邑,以此為天下之中也,諸侯四方納貢職,道里均矣。
《逸周書·作雒解》:周公敬念于后,曰:“予畏同室克追,俾中天下?!奔皩⒅抡俗鞔笠?strong>成周于中土。城方千七百二十丈,郛方七十里。南系于洛水,北因于郟山,以為天下之大湊。
《尚書》:召公既相宅,周公往營成周,使來告卜,作《洛誥》。周公拜手稽首曰:“朕復(fù)子明辟。王如弗敢及天基命定命,予乃胤保大相東土,其基作民明辟。予惟乙卯,朝至于洛師。我卜河朔黎水,我乃卜澗水東,瀍水西,惟洛食;我又卜瀍水東,亦惟洛食。伻來以圖及獻(xiàn)卜?!?/p>
《竹書紀(jì)年》:
(成王)五年春正月,王在奄,遷其君于蒲姑。夏五月,王至自奄。遷殷民于洛邑,遂營成周。
由于平臺不停的給我推薦幾年前提出的回答,我也只能說出我所了解的歷史,歡迎網(wǎng)友批評指正。
西安出土的西周青銅器吳虎鼎銘文證明康宮、京室在鎬京,結(jié)合西安出土的西周早期青銅器妾簋銘文,西周成周在鎬京毋庸置疑,請看1998年03期《考古與文物》穆曉軍(長安縣文管會)寫的考古報告銜接:《https://m.toutiao.com/is/8A7Yw5V/?=姜太公A1:西安出土的西周吳虎鼎,文物銘文證明康宮在鎬京。 結(jié)合在鎬京... - 今日頭條》(由于此文章不直接連接銜接,請在置頂回復(fù)中查看銜接)
寶雞出土的西周青銅器何尊中的成周就是指的國都鎬京。
豐京是周文王所建,是西伯侯的都城,鎬京是周武王奪取全國天下所建,成事之周,成周是也。
需要說明的是何尊成王五年鑄造,雒邑成王七年才開始建立,何尊銘文中的“遷”到成周不可能是后建的雒邑,周成王也不可能住在“工地”上。
周原出土的西周青銅器銘文對應(yīng)關(guān)系:
岐周— —周原;
宗周— —豐京;
成周— —鎬京;
《史記.魯周公世家紀(jì)三》:“成王七年二月乙未,王朝步自周,至豐,使太保召公先至雒相土?!?/p>
說明成王七年,成王在豐,派召公去雒相土。
而何尊上講成王五年遷成周,請問:既然兩年前已遷都洛邑,為何還在豐鎬?只能說明成周是鎬京。
成王七年二月乙未,成王從鎬京至豐京,派召公去雒邑相士。
何尊上的成王五年遷于成周,是指成王五年,周成王遷于鎬京。鎬京是最早的中國。
“成周就是洛陽”這句謊言,經(jīng)數(shù)百數(shù)千萬遍傳播之后,在很多人腦子中,已成真言!
因何尊銘文無“雒”字,將“偽成周洛邑”,移花接木,稼接于何尊銘文的“成周”之上。又偽造了“洛陽是最早的中國”這一彌天大謊。
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