大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于壽昌橫山鋼鐵廠鄭的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹壽昌橫山鋼鐵廠鄭的解答，讓我們一起看看吧。
“秦王政十九年(前228年)，秦破趙，得和氏璧。后統(tǒng)一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯用小篆雕刻傳國玉璽，正面刻有“受命于天既壽永昌”八個蟲鳥篆字，由玉工孫壽刻于其上。這一玉璽，是中國歷代正統(tǒng)皇帝的信物。這是傳國玉璽的由來。
我覺得不是很可信，傳聞是拋入洞庭湖后八年被人撿起又交給秦?？墒羌热灰呀?jīng)拋入，為何八點后才被打撈起，這不太復(fù)合實際。并且秦始皇八年后又收下了玉璽，那為啥不在他經(jīng)過洞庭湖后派人去尋找。
這個說法好像是一個什么歷史學(xué)家說的。但是不太可能。因為這個玉璽在后面出現(xiàn)過。
說是大風(fēng)大浪掉在洞庭湖里面不太可能，因為這種珍貴的東西是專門有官員保管的。
要是掉到水里面去的話，那秦始皇也會要進去的。
在漢朝的時候，王莽篡權(quán)的時候玉璽就被砸了個角后用金補上又叫金鑲玉。
元朝時還在鐵穆耳上位時，出現(xiàn)過并發(fā)揮了關(guān)鍵作用。
元順帝時那位有二百多字官銜的權(quán)臣伯顏(元朝伯顏多如草)，是一個文物的破壞者。
元廷太府太監(jiān)中藏有無數(shù)塊上好玉石雕刻的歷代印璽，其被這個沒文化的蒙古人，用麻袋裝出來，大一點磨去原有印文分贈同黨，下屬們立馬刻上自家姓名，小一點的當(dāng)做鷹墜系在馴鷹的瓜子上。
只有武則天所制一塊自用璽章，太小被他順手扔給藝文監(jiān)官員。
所以，宋代以前國璽之所以不傳，皆拜托伯顏。
秦代傳國玉璽不是歷史傳說的一枚,而是有和氏璧和藍田玉兩個版本.其中和氏璧版本最早刻于秦王政二十六年,刻文為"受命于天,既壽永昌",顏色為青碧色,但于秦王政二十八年丟失于洞庭湖湖底,而后在秦王政三十六年為人以同樣的材料、同樣的形制和同樣的刻文所重新仿刻并獻回;而藍田玉版本刻于丟失和氏璧版本的秦王政二十八年,刻文為"受天之命,皇帝壽昌",顏色為白色,這一版本于是年取代丟失的和氏璧版本而取得正統(tǒng)傳國璽地位.該兩個版本的觀點對于鑒定和判別后唐以后歷朝自刻的和仿制的傳國玉璽以及流傳至今的各種來源的所謂傳國玉璽也有幫助.而秦王政二十六年一統(tǒng)天下時琢刻的原版和氏璧傳國璽有可能仍然沉睡在洞庭湖湖底。
真正的“傳國玉璽”在民間傳說中確實是被“扔”了的，因為傳國玉璽的下落一直成謎，所以民間流傳：秦始皇出游至洞庭湖時，湖面波濤洶涌，在船即將翻到之際，有大臣建議秦始皇將傳國玉璽扔如湖中作為祭品，玉璽被扔進湖中后很快湖面便恢復(fù)了平靜。民間傳說終究只是民間傳說，秦始皇將傳國玉璽扔進洞庭湖只是民間對傳國玉璽失蹤的一種假設(shè)罷了。
說道秦始皇的傳國玉璽就不得不提到玉璽背后的故事，我們從小便學(xué)習(xí)了《完璧歸趙》的故事，而傳國玉璽的材料正是世間絕無僅有的傳世美玉和氏璧。據(jù)傳楚國有一位名為卞和的人發(fā)現(xiàn)了美玉，很高興的將其謹獻給了楚厲王，但是因厲王不識貨卞和被砍去了左腳，武王繼位卞和沒想到武王也是個不識貨的，又被武王砍去右腳，直到文王登位，卞和無法前去進獻美玉抱玉痛哭，引來文王重視，和氏璧得以面世和氏璧作為天下美玉其價值也是極高的，因此秦始皇將和氏璧雕刻為傳國玉璽，作為秦王朝的重要標(biāo)志，秦朝滅亡之后和氏璧的真假與下落也生了一個巨大的謎題。為了解釋和氏璧的下落，民間便開始流傳一些故事，百姓希望用這些玄乎的故事來解釋和氏璧不明的去向，被“扔”也是解釋之一。在故事中提到秦始皇出游洞庭湖時，湖面突然波濤洶涌像是噬人的巨怪，眼見要翻船喪命時，一位大臣建議秦始皇和氏璧乃神玉，可以讓湖水恢復(fù)平靜，因此秦始皇將傳國玉璽“扔進”了洞庭湖。秦始皇“扔”傳國玉璽終究只是傳說，而傳國玉璽是否存在？存在何處？還有待進一步考證
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