大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于廣漢德盛鋼鐵廠殺人的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹廣漢德盛鋼鐵廠殺人的解答，讓我們一起看看吧。
“午時(shí)三刻，把犯人推到菜市口斬首示眾”是我們?cè)诳礆v史題材的影視劇的時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)到的一句最經(jīng)典的臺(tái)詞，只要是古裝戲就會(huì)有，也是出現(xiàn)最多的，在我們大家的印象中，“菜市口”就成了犯人砍頭的地兒了。什么時(shí)候被稱(chēng)為“菜市口”的了？
菜市口殺的名人還不是從拖著大辮子的滿(mǎn)清王朝開(kāi)始。據(jù)說(shuō)在菜市口被鬼頭刀砍下頭顱來(lái)的第一個(gè)名人是在距今八百年的元朝。那時(shí)北京城叫大都城，菜市口還不叫菜市口，叫柴市口。
為什么先叫柴市口后改叫菜市口?說(shuō)文解字，元立都時(shí)，這條街以賣(mài)柴為主，后幾經(jīng)演變由賣(mài)柴變?yōu)橘u(mài)菜，改稱(chēng)菜市口。殺的那個(gè)人就是南宋王朝的丞相文天祥。文天祥死時(shí)47歲，他在廣東的五坡嶺兵敗被俘，輾轉(zhuǎn)押送回大都城。文天祥抗元復(fù)宋是一枕黃粱，南宋腐敗至極，非垮非亡不可。所謂大廈將傾獨(dú)木難支，不是文天祥不死就能打得起來(lái)的。文天祥在歷史上之所以出名是其令人敬佩的民族氣節(jié)，至死不屈。他所作《過(guò)零丁洋》，蕩蕩浩氣，詩(shī)中“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”為世代熱血男兒所情鐘。文天祥死得大義凜然，血濺柴市口，據(jù)說(shuō)觀者也是人山人海。
菜市口在京城的名氣可是不小，一千年前的遼代，這里是安東門(mén)外的郊野，金代是施仁門(mén)里的丁字街，明朝時(shí)是京城最大的蔬菜市場(chǎng)，沿街菜攤、菜店眾多，所以"四九城"的許多人都來(lái)此買(mǎi)菜，并把菜市最集中的街口稱(chēng)為"菜市街"，清代時(shí)改稱(chēng)"菜市口"，此名一直沿用到今日。
在明朝以前，元朝，北京（時(shí)稱(chēng)大都）的刑場(chǎng)在柴市口（今東城區(qū)交道口）。西四牌樓簡(jiǎn)稱(chēng)為西四。它在明朝又叫西市，是處決死囚、或殺或剮的刑場(chǎng)。清朝取代明朝后，將殺伐的刑場(chǎng)，由西四牌樓轉(zhuǎn)移至宣武門(mén)外的菜市口。不管元的柴市口，明朝的西四牌樓，抑或清朝的菜市口，皆屬老北京的交通要道。在鬧市區(qū)行刑問(wèn)斬，便于示眾。殺雞給猴看，用來(lái)警示老百姓，起到震懾的作用，這也是中國(guó)古代皇權(quán)至上的一個(gè)表現(xiàn)。
據(jù)說(shuō)在菜市口被鬼頭刀砍下頭顱來(lái)的第一個(gè)名人是在距今八百年的元朝。殺的那個(gè)人就是南宋王朝的丞相文天祥。那時(shí)北京城叫大都城，菜市口還不叫菜市口，叫柴市口--賣(mài)柴的地方，后來(lái)幾經(jīng)演變由賣(mài)柴變?yōu)橘u(mài)菜，改稱(chēng)菜市口。
而刑人于市，明正典刑是自古以來(lái)的傳統(tǒng)，取之威民之意?！洞筇屏洹肪砹ㄐ滩恐型饫桑┯性疲骸胺矝Q大辟罪，皆于市。”
看了半天，沒(méi)一個(gè)說(shuō)在根上的。我只說(shuō)我知道的，不論對(duì)錯(cuò)。
元朝在北京建都有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，左文右武，前衙后市。明朝沿襲這個(gè)戒律，崇文門(mén)在左，宣武門(mén)在右，皇城前左邊是六部衙門(mén)，右邊是五軍都督府。市場(chǎng)則在皇城后面地安門(mén)以外。再說(shuō)殺人，布告里說(shuō)是棄市，就是說(shuō)在市場(chǎng)里殺頭，為的里市場(chǎng)里人多，有震攝力。明朝棄市場(chǎng)所在西四，因?yàn)檫@里最熱鬧，人最多，影響也最大。清朝入城后把城里漢人全趕出城，西市不再是市。相對(duì)來(lái)說(shuō)從西四往南出宣武門(mén)的菜市口成了最大的市場(chǎng)，雖然東邊也有豬市，花市，欖桿市，但菜市是一天聚集人最多的市場(chǎng)。于是便選定此地為棄市之處。還要說(shuō)明，在菜市口殺的只是老百姓，王公貴族，天子門(mén)生不應(yīng)該放到這里行刑，頂多讓皇上賜死，白練懸頭，鴆酒歸西。為的保全天子的臉面和一家的平安。只有罪大惡極的人才會(huì)被猇奪爵位和功名，就是剝奪政治權(quán)力終身，押送菜市口行刑。
1、刑人于市，明正典刑是自古以來(lái)的傳統(tǒng)，取之威民之意?！洞筇屏洹肪砹ㄐ滩恐型饫桑┯性疲骸胺矝Q大辟罪，皆于市?！?/span>
其實(shí)，在菜市口行刑殺人，清朝并不是最早的。
在距今八百年前的元朝，那時(shí)候北京還叫大都，菜市口還不叫菜市口，叫柴市口，也就是買(mǎi)賣(mài)柴禾的地方，后幾經(jīng)演變變成菜市場(chǎng)。
大名鼎鼎的文天祥就是血濺菜市口，死得大義凌然。其實(shí)無(wú)論是柴市口還是菜市口，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是漢人居多。
想當(dāng)年，拖著大辮子的清王朝滅掉明朝以后，民間涌起天地會(huì)、洪門(mén)等各類(lèi)反清組織，而且很難斬盡殺絕。而且，菜市口不遠(yuǎn)處便是琉璃廠，當(dāng)時(shí)是各地舉子科考暫住的地方，清政府一直擔(dān)心漢人難以統(tǒng)治，于是便對(duì)老百姓進(jìn)行血腥鎮(zhèn)壓，尤其難管理的就是那些具有思想和民族氣節(jié)的讀書(shū)人，大興文字獄遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須對(duì)他們進(jìn)行精神鎮(zhèn)壓。在人群最熱鬧的菜市口殺人，無(wú)疑成了最佳選擇，可以起到一定的震懾作用。
2、我們從電視上，常聽(tīng)到“秋后問(wèn)斬”這樣的臺(tái)詞，其實(shí)也頗具深意：
秋季，考生從全國(guó)各地進(jìn)京趕考之時(shí)，也正是刑場(chǎng)殺人看熱鬧之時(shí)，從而起到對(duì)漢族文人的震懾作用。
當(dāng)然還有一種原因，是從養(yǎng)生的角度考慮，古人講究天人合一，信奉春發(fā)秋收，春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，上天有好生之德，春天殺人會(huì)觸犯老天。皇帝自稱(chēng)天子，當(dāng)然不會(huì)糊涂到跟老天過(guò)不去?？愁^的事，放在秋天較為合適，每年冬至前一定在此執(zhí)行一批。清朝法典規(guī)定，不允許死囚活過(guò)冬至，倘若遇到外力原因冬至前沒(méi)有執(zhí)行，那只能等到第二年秋天再執(zhí)行了。
我是薩沙，我來(lái)回答。
其實(shí)用一個(gè)廣東話的詞語(yǔ)就能解釋“撲街”！
古代的處決犯人并不僅僅是殺死犯人這么簡(jiǎn)單，更有始終恐嚇老百姓的意思。
古代很多死刑，比如分尸、懸首示眾之內(nèi)，其實(shí)都是在犯人死后才做的。
犯人都死了，這些刑罰肯定跟他沒(méi)關(guān)系。
這種刑罰完全是嚇唬其他老百姓的！
古代沒(méi)有什么CDB的，也沒(méi)有核心商圈，沒(méi)有廣場(chǎng)，菜市場(chǎng)就是每個(gè)城市最熱鬧的地方。
其實(shí)歐洲也是如此，大家都差不多。
以北京城的菜市口為例，清代這里是最大的蔬菜市場(chǎng)，賣(mài)菜的和賣(mài)菜的人不計(jì)其數(shù)，交通四通八達(dá)，人流量極大。
處決犯人主要有兩個(gè)目的，一是為了剝奪犯人的生命，二是為了威懾世人。清代將刑場(chǎng)選在菜市口的原因有三個(gè)：其一、菜市口人多，三教九流都有，在此行刑可以得到更多人的觀看，從而威懾世人，或者泄眾人之恨；其二、方便販賣(mài)犯人的血肉，古代認(rèn)為人血可以治病，人肉更可以治??；其三、菜市口的位置在西邊，西邊主死，而東邊主生，故選在菜市口行刑符合陰陽(yáng)五行之說(shuō)。菜市口作為清代刑場(chǎng)的代名詞是名副其實(shí)的，不少的犯人都命斷菜市口。
古代信息傳遞慢，為了達(dá)到最大的宣傳效果，自然是在人多的地方行刑，這樣可以讓百姓們口耳相傳，讓大家知道犯法的后果是被處決，起到威懾世人的效果。正所謂“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”，法令雖然被公布出去了，但是百姓們要么不識(shí)字，要么沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，因此將犯人于鬧市之中斬首，可以起到很好的普法效果，令百姓敬畏法律。有的犯人罪大惡極，民怨極重，為了宣泄百姓的怨恨，官府也會(huì)組織官差將犯人游街示眾，然后明正典刑，以泄民恨；而菜市口人來(lái)人往，正是殺惡泄怨的好地方。總而言之，古代大部分處決都是需要廣大民眾參與的，孤獨(dú)的行為藝術(shù)當(dāng)時(shí)不流行。
古代的人認(rèn)為人的鮮血有治病的功效，也就是可以治療肺癆，故處決一名犯人還可以賣(mài)一些血給百姓，用熱血沾在饅頭上吃了，就可以治療肺結(jié)核。另外有人認(rèn)為人肉入藥可以起到一定的療效；還有人認(rèn)為吃什么補(bǔ)什么，因此犯人的尸體如果無(wú)人認(rèn)領(lǐng)，可以買(mǎi)一些犯人身上的器官吃。當(dāng)然這些說(shuō)法都是荒誕的，《本草綱目》刊行后，李時(shí)珍明確反對(duì)用人血或人體器官入藥的觀點(diǎn)受到中醫(yī)界的廣泛認(rèn)同，所以此后基本已經(jīng)沒(méi)有醫(yī)生用人血入藥，只是局部地區(qū)還有不通醫(yī)理的人或庸醫(yī)迷信用人血治療肺結(jié)核等疾病。袁崇煥被凌遲處死時(shí)，百姓們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)袁崇煥的肉，生吃的都有，那時(shí)是人們表達(dá)對(duì)叛國(guó)者的仇恨！清代的凌遲之刑應(yīng)用更普遍，因此買(mǎi)肉的人應(yīng)當(dāng)更多。
到此，以上就是小編對(duì)于廣漢德盛鋼鐵廠殺人的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于廣漢德盛鋼鐵廠殺人的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
