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說(shuō)到白城雙塔，原名保安塔，距今已有200多年的歷史，為“康乾盛世”年間所建。雙塔結(jié)構(gòu)精巧，造型古樸，均為12.03米高。東西對(duì)峙，青磚結(jié)構(gòu)，間隔23.80米，建筑形制和裝飾圖案大體相仿。雙塔通體以白色為基調(diào)，除基臺(tái)外均為梵文經(jīng)咒和各式磚雕、彩繪圖案所裝飾。塔剎頂端高擎160多公斤重的黃銅寶珠日月華蓋，華蓋下懸掛著八卦風(fēng)鈴，清風(fēng)拂來(lái)，鈴音悅耳。塔剎下面的剎桿刻有梵文五字，意為喇嘛圓寂之后靈魂可升人天堂。雙塔在世事變幻和戰(zhàn)火中，兩個(gè)金光閃閃的寶珠華蓋，一個(gè)被人盜走，一個(gè)被日本侵略者掠去。其形狀，酷似北京的北海白塔和承德離宮的喇嘛塔，為典型的藏式喇嘛寺塔建筑。雙塔后面是蓮花圖廟。是松遼平原目前僅存的幾座古建筑之一。
當(dāng)然，白城雙塔遺址不光包括雙塔。還包括這區(qū)域出土的墓葬和文物。
雙塔遺址位于洮南市德順鄉(xiāng)雙塔屯東一條東西走向的慢崗上。南距洮兒河4公里。遺址范圍東西長(zhǎng)1200米，南北寬300米。遺物分布在崗的頂部和南坡，屬新石器時(shí)代、青銅時(shí)代和遼代。
雙塔一期遺存是此次發(fā)掘所取得的一項(xiàng)重要收獲。從目前來(lái)看，該期遺存陶器群的面貌特征不同于以往嫩江中下游地區(qū)所辨識(shí)出來(lái)的任何一種新石器時(shí)代遺存。這類(lèi)遺存的陶器無(wú)論在質(zhì)地、火候、器型，還是在制作技術(shù)等各方面都顯示出明顯的原始性，甚至可以說(shuō)是迄今東北地區(qū)所見(jiàn)制陶技術(shù)最為原始的一類(lèi)遺存。
小編查閱了大量的白城文物考古書(shū)籍，可以判斷，從遺存的面貌與特征來(lái)看，三期遺存分屬三種不同的考古學(xué)文化。其中第二期的4座墓葬，皆偏短的長(zhǎng)方形土坑豎穴墓，單人仰身疊肢葬，頭向西北。隨葬品有拍印麻點(diǎn)紋陶杯、獸面紋玉佩、玉環(huán)等，年代大體相當(dāng)于紅山文化時(shí)期，但從墓葬形制、葬式和隨葬陶器特點(diǎn)來(lái)看，應(yīng)屬于與紅山文化性質(zhì)有別的一種新的考古學(xué)文化。第三期遺存的25座墓葬，皆長(zhǎng)方形土坑豎穴墓，既有單人葬，又有雙人或三人的合葬，多仰身直肢，頭向西北。隨葬品有罐、壺、缽等陶器，銅刀、銅錐、紡輪、骨鏃等工具或武器，耳環(huán)、銅泡、鈴形飾等服飾品，形制、風(fēng)格均與漢書(shū)二期文化同類(lèi)器類(lèi)同，年代約當(dāng)春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)。
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