大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于紹興煉銅廠家的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹紹興煉銅廠家的解答，讓我們一起看看吧。
和現(xiàn)代人想象的不同，古代通貨膨脹發(fā)生的更平常。比較突出的幾次是漢初，新朝，東漢末年，南北朝時期，南宋后期，金后期，元后期，明中期，清咸豐年間。漢初劉邦允許民間造幣，大量劣質(zhì)貨幣充斥市場。新則是王莽標(biāo)新立異，制造了大量虛值錢（比如一刀五千，含金量不到一克，但面值可以換200多克的黃金）東漢末年天下大亂，董卓毀金人制造了董卓五銖
董卓五銖
南北朝時代更種錢幣流通市場，大者如輪（比如大泉五千）小者鵝眼。南宋金元明四朝貨幣貶值原因主要是紙幣的濫發(fā)，明代中期紙幣基本已經(jīng)退出市場了。清咸豐年間則是因為財政問題另外太平天國使得云南銅路中斷，大量發(fā)行大錢（最高是當(dāng)千，名義上可以換重量相似的白銀）
通貨膨脹本身就是貨幣貶值，從古至今每朝、每代都可能出現(xiàn)；通貨膨脹的本身并非都是發(fā)行貨幣過多而形成的通貨膨脹，它與社會的自然條件是密不可分的,當(dāng)自然災(zāi)害危機(jī)社會時，導(dǎo)致物質(zhì)短缺,內(nèi)需出現(xiàn)虧空不足，同樣出現(xiàn)幣貨失衡現(xiàn)象，物質(zhì)的虧缺就相當(dāng)于多發(fā)行了貨幣。所以說，古時候也會出現(xiàn)通貨膨脹（貨幣貶值）。
你好，中國古代出現(xiàn)貨幣超值和通貨膨脹的年代太多，幾乎每一次歷史上的大動亂都會造成嚴(yán)重的通貨膨脹，餓殍遍野。從秦末到解放初，中國歷代王朝到了末期都會米貴如金，劣幣泛濫，流民四起，加速了帝國的滅亡。
從秦末開始，人們就開始因為戰(zhàn)亂而食不果腹了。當(dāng)時中國的糧倉關(guān)中都出現(xiàn)大饑荒，斛米萬錢，錢已經(jīng)失去了價值，米才是硬通貨。東漢末年，情況更是嚴(yán)重，達(dá)到了斛米五十萬錢，真的就是哀鴻遍野，千里赤地，百里無人煙，甚至是易子而食。
五胡亂華時的一百年就更不用說了，錢已經(jīng)失去任何意義，絕大多數(shù)漢族人被餓死、殺戮。就唐宋以后情況稍微好一點，五代十國時期亂一點，情況沒有東漢末年那么糟糕，但也是達(dá)到了斗米萬錢，只不過屠城的記錄少了很多，最著名的就是宋代初年成都被宋軍屠城。
北宋出現(xiàn)紙幣以后，紙幣就成了后來南宋遼金元明以及民國的噩夢，這些朝代無一列外是后期濫發(fā)紙幣而加速了滅亡。除了清代至順治起嚴(yán)厲禁止發(fā)行紙幣，清末有少量的紙幣在市場流通，這讓清朝成了成了一個例外。民國在大陸最后的日子里，也同樣存在紙幣比紙還便宜的情況，人們背一麻袋法幣上街，估計就能買一斤大米。
&宋代會子
而到了民國初年，四川、河南還是因為大量鑄造大面額銅幣而導(dǎo)致了嚴(yán)重的通貨膨脹，兩地的財富被軍閥和國民政府迅速盤剝。導(dǎo)致1942年，河南大旱饑民遍野，甚至出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象。
&在河南大量發(fā)行的二百文大面值銅幣
反而，在生產(chǎn)力不是很發(fā)達(dá)的先秦時期，沒有出現(xiàn)過大面積的饑荒和流民，這個現(xiàn)象值得我們注意和深思，難道是我們的欲望越來越難以滿足了嗎？我想，如果周公和孔子看到后世的人這么貪欲而不堪，估計死的心都有了。（當(dāng)然，他們已經(jīng)死了）
古代鑄造的大錢就是通貨膨脹最常見的表現(xiàn)！
中國歷史上出現(xiàn)過銅、銀、金、鐵、鉛等金屬鑄幣，以銅鑄幣為主。中國古代在發(fā)行銅鑄幣時，出現(xiàn)過多次名義價值和實際價值不符，從而引起貨幣貶值，物價上漲，社會不穩(wěn)定。
自公元7年到14年，王莽三次改革幣制。
黃巾起義后，東漢政權(quán)名存實亡。
三國時戰(zhàn)爭頻繁，軍費開支浩大，各國為解決其財政困難，都鑄造了面額較大的貨幣。
……
清咸豐三年（1853年），在發(fā)行紙幣的同時，京局開始鑄造大錢，共分五等：當(dāng)十、當(dāng)五十、當(dāng)百、當(dāng)五百、當(dāng)千。
清文宗咸豐年間（1851-1861年）所鑄平錢。因政治腐敗，經(jīng)濟(jì)危困，鑄行未久即收到各種重寶、元寶大錢沖擊，通寶錢遂嚴(yán)重貶值，故制作簡陋，形制混雜；全國27局所鑄的小平錢，銅質(zhì)、大小及文字各不相同，粗略者多而精良者罕見。一般直徑2.2～2.6cm，重2.4～4.2g，其中大樣錢鮮見，而更多為私鑄劣質(zhì)薄小錢，期間鵝眼錢重不足1g。背文滿文各寶局名，常見者大約20局左右，尤以“寶臺”局“阿克蘇”局“寶通”局所鑄為稀少。傳世尚有“咸豐通寶”雕母數(shù)種，極為珍貴。
咸豐通寶背寶源大制錢
政治影響文化，文化也反作用于政治。
宋朝開始重文輕武的國策，文化得到了長足的發(fā)展，隨著而起的是程朱理學(xué)的興起，儒家強(qiáng)調(diào)遵守秩序，遵守君臣秩序，社會秩序。對宋朝以后的明朝，和清朝產(chǎn)生了重要的影響。明清的統(tǒng)治者都將儒家思想作為統(tǒng)治思想。
之所以，宋朝能夠有這樣的重文輕武國策，其實和宋朝開國皇帝趙匡胤的政治制度涉及不無關(guān)系。
宋初，趙匡胤為了加強(qiáng)中央集權(quán)，采納宰相趙普的建議，從“權(quán)”，“錢”，“兵”三方面著手，加強(qiáng)中央集權(quán)。
尤其是削實權(quán)的措施，樞密院分割了宰相的軍權(quán)，三司掌管財政，宰相只有行政權(quán)，因此，宋朝以后的權(quán)臣，基本很少有兵權(quán)與行政權(quán)一起掌握的大臣，因此，雖有個別權(quán)臣弄權(quán)，但缺少篡位的資本。
到明太祖朱元璋的時候，干脆直接廢除了丞相制。
廢除丞相之后，明朝逐漸形成了內(nèi)閣制，而清朝逐漸形成了軍機(jī)處。
正如書上所說，從唐宋以來政治制度的變化，清晰地表現(xiàn)出皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷遭到壓制的歷史特點。
宋朝之前都有過權(quán)臣篡位，而從宋朝開始后就再也沒有出現(xiàn)過，這絕不是因為程朱理學(xué)加強(qiáng)了對人民的思想控，而是宋朝在政治制度的頂層設(shè)計上對篡位這個事做出了極為嚴(yán)密和有針對性的防范。我大宋就是起于篡權(quán)奪位，部隊實權(quán)將領(lǐng)陳橋兵變，黃袍加身得了皇位，這一幕從宋太祖得位就深深地印入了歷代宋朝皇帝的腦海中，可以說這是宋代處于最高位的祖訓(xùn)。
宋朝一個武人出身的政權(quán)對文人、文官卻極為寬容，給了很高的社會地位，而對武官卻極為防范，處處設(shè)防。槍桿子里出政權(quán)，陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)的故事不僅歷任皇帝記得清清楚楚，軍官們也記憶猶新。宋代的軍事設(shè)置，養(yǎng)兵、調(diào)兵、統(tǒng)兵的功能都被嚴(yán)格分開，互相制衡，為了防范軍官擁兵自重即使知道這樣極為損害軍事效率也在所不惜，而且還從各地部隊中挑選精兵列入皇帝的直屬部隊——禁軍，所謂強(qiáng)干弱枝的政策。將領(lǐng)出去打仗甚至還會領(lǐng)到皇帝或者中央發(fā)的陣圖，拘束戰(zhàn)術(shù)細(xì)節(jié)。所以宋代內(nèi)戰(zhàn)外行、外戰(zhàn)也外行，被打得就剩關(guān)壁江山。生死存亡之際，岳飛帶出一支岳家軍武裝，最后因為過于壯大，戰(zhàn)局剛一好轉(zhuǎn)就被皇帝以莫須有罪名拿下，可見皇帝的防范之心有多重，只要你有造反的實力，沒有造反的心也要被盡快拿下。
文官如果想篡權(quán)必須與軍隊將領(lǐng)合力，控制軍隊，但是軍隊已經(jīng)被整成那樣了，文官不可能通過勾結(jié)若干將領(lǐng)達(dá)到控制武裝力量的目的，除非控制整個疊床架屋的軍事系統(tǒng)也有可能，但那是不可能的。
宋代的相權(quán)由中書、樞密、三司分掌，對應(yīng)政、軍、財三大職能，宰相、樞密使、三司使三方是分割的，不相統(tǒng)攝。而且宋代的官稱和實職是分離的，朝廷內(nèi)外養(yǎng)了大批官員無所事事。
宋代為了防范文臣、武將、女后、外戚、宗室、宦官等常見的六種專權(quán)人物，設(shè)計了全套制度來加強(qiáng)中央集權(quán)，基本上消除了造成封建割據(jù)和威脅皇權(quán)的種種因素。
太祖人才呀。
宋朝以前，確實經(jīng)常出現(xiàn)權(quán)臣篡位的現(xiàn)象，比如漢末從三國、魏晉、南朝的宋齊梁陳、北朝的東魏北齊、西魏北周和隋朝，全部是由權(quán)臣篡位完成朝廷更替的。
但這些篡權(quán)的權(quán)臣都有一個明顯的特點，也就是他們都是掌握軍權(quán)的同時，又逐漸控制了朝廷的財政、人事和行政權(quán)力，將內(nèi)外權(quán)力都集中在自己手中。而且，即使權(quán)力已經(jīng)高度集中在權(quán)臣手中，皇帝已經(jīng)成為傀儡，也并不是馬上就篡位，還需要通過廢立皇帝、清除異己等過程，才逐步完成篡位之前的準(zhǔn)備。
在條件成熟以后，才會通過表面上的禪讓完成朝代更替。漢末第一個有這個想法的是董卓，但是他沒有完成。接下來是曹操，做好了準(zhǔn)備，但沒有走出最后一步，一直到曹丕才終于完成。司馬氏也是經(jīng)過三代人持續(xù)不斷的努力，挖曹魏的墻角，排擠和打壓曹魏的支持者，最終才完成了魏晉禪代。
有了漢魏和魏晉這兩次的榜樣，后面有這個想法的人再干起來就容易多了。即便如此，桓溫權(quán)傾內(nèi)外，仍然受到門閥政治的制約，沒有能完成這個過程?；笢氐膬鹤踊感粤榈壑?，很快也就失敗了。而后來完成換代的人往往是像劉裕這種摘果子的人，也就是前面有人發(fā)動叛亂，他們以平叛勤王的名義出兵，通過平叛控制朝廷，之后再完成篡位的過程。
這個過程一直延續(xù)到隋朝。隋朝是一個例外，因為隋文帝篡位只是因為他在北周皇帝駕崩的時候受遺詔輔政，實際上變成攝政，最后以自己手中的權(quán)力完成了篡位。
五代時期的篡位是另一種情況，都是強(qiáng)藩大鎮(zhèn)直接取代中央權(quán)力。后梁朱溫是劫持唐朝皇帝當(dāng)傀儡，不久后就直接篡位。后梁被后唐消滅，成為后唐。后唐發(fā)生內(nèi)亂，沒多久就滅亡。后晉石敬瑭在契丹的幫助下，攻進(jìn)汴梁，建立后晉。后晉的皇帝被契丹抓走，劉知遠(yuǎn)又建立后漢。郭威以外藩強(qiáng)鎮(zhèn)身份直接出兵，進(jìn)攻汴梁，建立了后周。后周柴榮死去，弱子繼位，趙匡胤在兵變中登上帝位，返回都城，建立宋朝。
實際上，五代就是中晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)和擴(kuò)大，所謂的五代都只是比較強(qiáng)的藩鎮(zhèn)而已，并沒有真正消滅各地的割據(jù)勢力，完成大一統(tǒng)，就匆匆忙忙的當(dāng)了皇帝，都無法持續(xù)。但從五代開始，各代都開始注意削弱藩鎮(zhèn)的權(quán)力，減少藩鎮(zhèn)對中央的威脅，逐步摸索出了一些初步的經(jīng)驗。
宋朝建立后，在晚唐和五代形成的一些經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成了崇文抑武的政治格局，也就是將權(quán)力高度分散，軍隊由中央直接掌握，文武分途，文官官僚體系在朝廷的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下掌握行政權(quán)力，而軍隊則由中央的樞密院負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)，地方文官不能掌握軍隊，地方駐軍將領(lǐng)無權(quán)干預(yù)行政和人事安排。
到此，以上就是小編對于紹興煉銅廠家的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于紹興煉銅廠家的2點解答對大家有用。
