大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于隴南收廢銅廠家的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹隴南收廢銅廠家的解答，讓我們一起看看吧。
金兔分三個層次來回答這個問題吧。
裹腳是一種畸形審美觀的體現(xiàn)。
歷史上第一次出現(xiàn)裹腳，是在五代時期南唐的皇宮中，當時有個叫窅（yao，三聲）娘的宮嬪用帛纏足，讓腳纖細彎曲，彎曲的小腳呈新月狀，跳起舞來別有一番韻味。
史書記載：
“令嬪娘以裹纏足，屈上作新月狀，著素襪行舞蓮中，回旋有凌云之態(tài)。”
窅娘的受寵，引起了一小部分人的跟風，跟風的人主要出現(xiàn)在宮里，而且主要是從事娛樂事業(yè)的人。慢慢地，和宮里從事娛樂事業(yè)有聯(lián)系的教妨樂籍舞女也開始纏足，再后來這種特殊的審美又傳到了家妓當中。
至宋朝，纏足的女性很常見，但纏足的女性范圍相對比較狹窄，主要是宮人、妾媵、家妓和歌女，此外還有一些追逐流行、希望借此來討男人喜歡的“時尚女性”。
元朝末期，出現(xiàn)了以不纏足為恥的觀念；
至明朝，婦女的纏足之風進入興盛時期；
至清朝，纏足則到了登峰造極的地步。
毫無疑問，裹腳是中國古代的一種陋習，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的“三寸金蓮”。這一度成為中國古代女子審美的重要條件。如果不裹腳，不僅很難嫁出去，還會受到歧視等不公平的待遇。這種畸形的審美觀在中國古代延續(xù)了很多年。
關(guān)于裹腳的起源，說法不一。有說始于隋朝，有說始于唐朝，還有說始于五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。但是具有事實依據(jù)的是南宋時期，考古學家從南宋福建福州墓中，發(fā)掘出了最早的小腳女人穿的鞋子。在正史中，宋代裹小腳逐漸盛行。起初，纏足的主要是宮人、妾室、歌姬等活躍在“時尚圈”的人。南宋后期，小腳成為首都臨安時髦女性的一種象征。文人們也會寫文贊美“蓮鞋”，但是宋朝纏足只是把腳裹得“纖直”而不弓彎，不同于“三寸金蓮”。到了清朝婦女纏足可謂到了登峰造極的地步。在滿清統(tǒng)治者入主中原前，裹腳只是修腳形，讓腳看著更漂亮，是一種美容，女子的腳還是可以自由活動的。清兵入關(guān)以后，發(fā)布“剃發(fā)令”，武力強迫男子剃發(fā)，作為屈服于清廷的象征。與此同時，女子裹腳這種風俗文化，也開始被清廷下令停止，但并未達到目的，反而愈演愈濃，故而有“男降女不服”之說。自此以后，開始出現(xiàn)把腳纏裹成俗稱“三寸金蓮”的畸形的現(xiàn)象，時人稱“纏足”。這一時期，作為一個女人，是否纏足，纏得如何，將會直接影響到她個人的終身大事。同時，八旗女子也纏足，她們的纏足方法不同于“三寸金蓮”，而是把腳纏得“既瘦窄又平直，瘦削有如利刃，故名‘刀條兒’?！痹诋敃r，社會各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮?！叭缃鹕彙敝f深入人心，甚至還有裹至不到三寸的。以至出現(xiàn)女子因腳太小行動不便，進進出出均要他人抱的“抱小姐”，而且這樣的女子在當時還挺受歡迎的。
關(guān)于纏足的好處，在我看來，對于女性來說，沒有分毫。纏足主要通過外力改變腳的形狀，嚴重影響了腳的正常發(fā)育，引起軟組織攣縮，這個痛苦的過程是無法言喻的。而一千多年以來中國的千千萬萬的女性從小就要經(jīng)受這樣的痛楚，不情愿地忍受這種從心理和身體上的摧殘。而對于男子來說，纏足可以更加體現(xiàn)女性的柔軟嬌媚，裹了腳走路不便，婦女不必勞作，以此彰顯家境富裕，無非是一種虛榮心罷了。當然，為了限制婦女行動也是其中不能不提的重要原因之一，女性沒有自尊，失去獨立人格，成為男人的附屬，被男人當做玩物。在中國古代，女性地位卑微，這種病態(tài)的審美帶給女性的傷害太大了。
本文作者青梅煮史（千尋）
喜歡歷史、熱衷碼字
歡迎大家評論留言探討！
——碼字不易，請多關(guān)注!
說到小腳，實在是中國千年陋習，如西方中世紀束腰，對女性身心健康的摧殘。
從用布裹腳這種殘忍的方式，阻止女孩腳部發(fā)育，再到最后扭曲變形，才有了所謂"三寸金蓮”。纏足是非常痛苦的過程。
記得《鏡花緣》中，主角一行途經(jīng)女兒國，隊長林之洋被女王強留為妃。天天扯須抹粉不說，單單一雙大足每天纏得痛不欲生，折騰了三兩月，肉化膿盡骨折勉強改造成，原來七尺大漢走路也要人扶了……
魯迅先生最恨長辮與纏足，因為朱安小腳，被他視作舊式婦人，一開始就不滿意，總不免梗梗于懷喜歡不起來。
一是為了姿態(tài)優(yōu)美，滿足男人的審美需求。小腳走路時提臀收腹，重心上移，如穿高跟鞋一般顫顫悠悠令其著迷。
更有甚者認為長期提臀走路，會更具有性吸引力。對戀足癖來說，當緊纏的小腳放開后會變得紅潤，加以摩挲會更興奮。
其二呢，有防止私奔說。由于古代交通工具有限，小腳行走不便，活動范圍受到限制，因此有人據(jù)此纏足始于青樓風月場所，以防其逃跑。
傳統(tǒng)戲曲《賣油郎獨占花魁》中，花魁娘子遭人羞辱，拆了裹腳布將她扔在荒野，三寸金蓮寸步難行，幸好賣油郎遇見才得救。
其三則是纏足出身份地位的需要。貧家小戶天足女要拾柴干農(nóng)活，沒有勞力的小足女不受歡迎，為迎合婚姻市場的需要而纏足。滿清入關(guān)后禁止纏足，但后來也被漢人此俗同化了。
徐志摩的前妻張幼林，小時纏足天天痛得哇哇大叫。她哥哥留過洋聽了于心不忍，給母親打保票說，天足他也能讓妹妹嫁得好才罷。
“裹腳”又稱纏足、裹足、札腳等，指的是古代社會，女子的腳部要用狹長的白布緊緊纏裹起來，以符合當時的審美情趣。關(guān)于裹腳習俗具體產(chǎn)生時期，歷來眾說紛紜，但是它真正流行起來大約是從宋朝開始的。宋元是這一風俗的發(fā)展期，明代是其大盛期，清代則是鼎盛期，到了近代則逐漸廢除了。
裹腳的風行原因，一是封建禮教觀念不斷強化，纏足成為限制女性自由、維護女性貞操的有力工具；二是審美觀念的影響，社會普遍以足之纖小屈曲為美，至清時更發(fā)展為“三寸金蓮”，婦女為迎合社會的統(tǒng)一審美，不得不有意無意地進入纏足的社會洪流中；三是封建社會是男性主導的，纏足滿足了男性的變態(tài)需求，而擁有話語權(quán)的文人又對此大加宣傳。
裹腳滿足了男性的變態(tài)心理，卻給婦女造成了不可挽回的傷害，而這些傷害不僅是精神上的，還有身體上的。
結(jié)合我的家鄉(xiāng)農(nóng)村人創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗，我覺得以下幾個方面是不錯的創(chuàng)業(yè)項目：第一，可以搞養(yǎng)殖業(yè)，養(yǎng)豬養(yǎng)雞養(yǎng)鴨等等，因為就今年的市場行情看，這些家畜的市場價格會比較可觀；第二，可以投資果園，像李子啊，桃子啊，梨子啊等等，因為現(xiàn)在的人們生活水平越來越高，水果已經(jīng)成為人們必不可少的，人人都會吃；第三，可以投資搞民宿，搞生態(tài)樂園，吸引外地人前來旅游觀光，因為像現(xiàn)在，好多城里人在閑暇的時候，都會選擇去農(nóng)村觀光旅游；第四，可以投資種植蔬菜和經(jīng)濟作物，像各種蔬菜啊，折耳根啊，煙葉啊等等，因為隨著人們生活水平的不斷提高，對這些蔬菜和經(jīng)濟作物的市場需求也很大。以上就是我個人認為適合在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的項目
到此，以上就是小編對于隴南收廢銅廠家的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于隴南收廢銅廠家的2點解答對大家有用。
