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黃岡自古文昌教盛，人才輩出，遍及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、宗教各個(gè)領(lǐng)域，其涉及領(lǐng)域之廣、層次之高、貢獻(xiàn)之巨、影響之大，在全國(guó)都極其罕見，故有“惟楚有才，鄂東為最”之說。
據(jù)《二十四史》、《湖北通志·人物志》、《湖北歷史人物辭典》、《鄂東人物志》、《中國(guó)近現(xiàn)代名人生平暨生卒年錄》、《進(jìn)士--黃岡歷代進(jìn)士考略》等文獻(xiàn)記載，黃岡歷代名人達(dá)1600多位，其中古代1134人、近現(xiàn)代466人。我們比較熟悉的有:
1.李時(shí)珍（1518—1593），字東璧，晚年自號(hào)瀕湖山人，湖北蘄州（今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮(zhèn)）人
2.畢升（又作畢晟，約970年—1051年），中國(guó)發(fā)明家，發(fā)明活字版印刷術(shù)。漢族，北宋淮南路蘄州蘄水縣直河鄉(xiāng)（今湖北省黃岡市英山縣草盤地鎮(zhèn)五桂墩村）人。
3.董必武（1886年-1975年4月2日），湖北省黃安（今紅安）縣人[1]，是中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的成員和國(guó)家的重要領(lǐng)導(dǎo)人
4.李先念（1909年6月23日-1992年6月21日），生于湖北黃安（今紅安）李家大屋。是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家，堅(jiān)定的馬克思主義者，黨和國(guó)家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人
5.聞一多（1899年11月24日—1946年7月15日）生于湖北浠水縣巴河鎮(zhèn)，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士
6.林彪，中華人民共和國(guó)元帥，湖北省黃岡縣林家大塆人（今湖北省黃岡市團(tuán)風(fēng)縣回龍山鎮(zhèn)林家大塆）。
7.李四光（1889年10月26日－1971年4月29日），中國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家，湖北省黃岡縣回龍山香山人（今湖北省黃岡市團(tuán)風(fēng)縣回龍山鎮(zhèn)香山）
邢慕寰，彭桓武，王樹聲，韓先楚，郭天民，王近山，劉華清，湯一介，李時(shí)珍，畢升，李四光，董必武、李先念，王方慶、王玙、周墀、徐興、鄭進(jìn)、姚明恭、張鵬翮，有農(nóng)民起義領(lǐng)袖禇祐、徐壽輝、歐普祥、王聰、王弼、馬朝柱、陳純粹、宋關(guān)佑；有守衛(wèi)疆土、屢建奇功的康茂才、劉天和、汪可受、李長(zhǎng)庚、梅之煥、宋必達(dá)；有辛亥革命元?jiǎng)讖堈裎?、田桐、居正；有為共和?guó)屢建奇功的將帥林彪、王樹聲、王宏坤、王建安、陳再道、陳錫聯(lián)、郭天民、周純?nèi)?、秦基偉、韓先楚等。
物理學(xué)是研究自然界的物質(zhì)、能量、空間和時(shí)間等基本現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科。物理學(xué)通過實(shí)驗(yàn)和理論研究，探究宇宙從微觀顆粒到宏觀天體的運(yùn)動(dòng)、變化和相互作用規(guī)律，從而深入理解自然界的本質(zhì)和演化，為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供重要的科學(xué)依據(jù)。物理學(xué)的研究領(lǐng)域十分廣泛，涵蓋了力學(xué)、熱學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)、原子物理學(xué)、核物理學(xué)、宇宙學(xué)等多個(gè)分支。
“物理”一詞，簡(jiǎn)而言之，顧名思義，就是關(guān)于物體的道理。所以說，物理講的就是一個(gè)“理”。
一、西方的“物理”
“物理”是“物理學(xué)”（Physics）的簡(jiǎn)稱，出自希臘文“Physis”，原意是指“自然”，從最廣泛的意義上來說物理就是“研究大自然現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)問”。
“Physis”一詞最早始見于古希臘亞里士多德（Aristoteles，前384-前322）的著作《物理學(xué)》一書。該書內(nèi)容除了物理，還包括化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)等，涉及整個(gè)自然科學(xué)，屬于自然哲學(xué)的范疇。
所以，可以說，物理學(xué)是一種對(duì)于自然什么都想理解的渴望，或曰野心。
現(xiàn)在的物理學(xué)博士，英文為“Ph.D”，這里的縮寫Ph. 就是哲學(xué)的意思，不是物理，Ph.D翻譯成“理學(xué)博士”。
二、中國(guó)古代的“物理”
在公元前二世紀(jì)由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫的《淮南子·覽冥訓(xùn)》中有：“夫隧之取火于日，慈石引鐵，葵之向日，雖有明智，弗能然也，故耳目之察，不足以分物理；心意之論，不足以定是非”。這里的“物理” 一詞應(yīng)是泛指事理、道理、情理；通常是指萬物之理，或稱“大物理”， 有別于今天“物理”一詞的科學(xué)意義。
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