大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于西昌鑄銅廠家地址的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹西昌鑄銅廠家地址的解答，讓我們一起看看吧。
“臣本布衣，躬耕于南陽”?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭”。這就是我們大南陽的地標(biāo)，位于西郊的南陽臥龍崗。1800多年歷史了，目前為4A級(jí)景區(qū)，力爭5A級(jí)。2017年，當(dāng)時(shí)的胡ZSJ視察南陽時(shí)，都來參觀過，還讓好好保護(hù)她。剛剛大規(guī)模重建過，如果您這時(shí)來旅游，正是好時(shí)候??！
第一名，平安國際金融中心，總高度599.1米。 (
第二名，京基100一京基金融中心，總高度448米. (
第三名，華潤總部大廈，總高度392.5米. (
第四名，地王大廈一信義廣場，總高度383.9米. (
第五名，賽格廣場，總高度355.8米. (
第六名，東海國際中心，總高度308.6米. (
第七名，深圳長富金茂大廈，總高度303.6米.
第八名，深長城金融中心，總高度302.9米. (
第九名，京基濱河時(shí)代廣場，總高度300米. (
第十名，卓越世紀(jì)中心一號(hào)樓，總高度280米
我所在的城市在上海，地標(biāo)性的建筑有很多。比如：東方明珠，外灘等等。
地標(biāo)性建筑的意義就是：它代表了一個(gè)城市的發(fā)展，代表了人民對(duì)美好生活的向往，代表了人民在這個(gè)誠市的生活指數(shù)。
岳陽樓瀕臨洞庭湖，位居江南三大名樓之首。歷史悠久，屬于純木鉚榫結(jié)構(gòu)，沒有一顆鐵釘，氣勢雄偉，巧奪天工。文化底蘊(yùn)深厚，有北宋名相范仲淹題寫的《岳陽樓記》，歷代遷客騷人留下了墨印、足跡，見證了時(shí)代變遷，成為了岳陽的城市地標(biāo)。
三星堆文明以石為證，此物證從外形是最接近三星堆青銅器的造形，此山神玉豬龍要比三星堆文明早幾萬年，出自于新石器時(shí)期古人祭祀山神玉豬龍之禮器！在和古人類石器石錘相應(yīng)證，是有一定彝族文化相同的觀點(diǎn)！
事實(shí)上，如今越來越多的證據(jù)表明，古時(shí)岷山一帶的羌氐族群，才是三星堆文明的創(chuàng)造者，而非問題中所說的彝族！
之前確實(shí)在網(wǎng)絡(luò)上看到不少說法，有的人還說有彝族學(xué)者已經(jīng)用彝族文字破解了三星堆文字，但事實(shí)是，三星堆并沒有出土文字，又破解的是什么呢？
并沒有其他的意思，只是認(rèn)為這種觀點(diǎn)并經(jīng)不起推敲，也就是說，要說三星堆文明與彝族存在關(guān)系，還缺少證據(jù)！
反觀，如果要說三星堆文明與羌氐的關(guān)系，倒是能找到不少的證據(jù)！且有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是三星堆文明絕不可能是外星人的遺跡，否則也太扯了點(diǎn)！
三星堆人來自岷山一帶的證據(jù)有哪些呢？
其一:文獻(xiàn)記載
一般來說，學(xué)界認(rèn)為三星堆遺址就是古蜀王蠶叢的都城，而據(jù)《蜀王本紀(jì)》載：“蠶叢氏，其目縱，始居岷山石室中?！?br/>
當(dāng)蠶叢死后，據(jù)《華陽國志》記載說：“死，作石棺石槨，國人從之，故俗以石棺槨為縱目人冢也?！?br/>
也就是說，蠶叢死后，族人按照舊俗將其用石棺進(jìn)行安葬，而石棺葬則是古時(shí)羌氐族群的喪葬習(xí)俗！
其二:考古發(fā)掘
在今天的岷山深處，茂縣營盤山，考古學(xué)家們發(fā)掘了一座年限距今上限達(dá)6000年的石器時(shí)代遺址，人們將其命名為“營盤山遺址”！
營盤山遺址是迄今為止發(fā)掘的，長江上游地區(qū)年代最早，文明程度最高的石器時(shí)代遺址！而在營盤山遺址，考古學(xué)者們發(fā)掘出上千座石棺葬！
三星堆是華夏人的文明，是以西南地區(qū)為中心的文明，是母系時(shí)代的文明，也就是天堂天府天國天書天下天女時(shí)的文明。中國文化里的天，即指此時(shí)，女王為天，中原的君主是子，所以只能稱天子。
的確有一部分人認(rèn)為三星堆和彝族有著淵源關(guān)系?？吹酱蠹胰绱藷崆械挠懻撨@個(gè)問題，于是查閱了相關(guān)文獻(xiàn)，分享一下。
在正式發(fā)表的論文中，認(rèn)為三星堆和彝族有淵源關(guān)系的人，在眾多關(guān)于三星堆的論文作者中，總共加起來也不到五六個(gè)人而已，主要是地方學(xué)者和搞民族學(xué)的研究者。考古學(xué)家和歷史學(xué)家從未說著這樣的話，也未引用過這些文章，這說明，考古學(xué)和歷史學(xué)研究體系中，并不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。所以說，把三星堆和彝族相聯(lián)系，并沒有被廣泛認(rèn)可，反言之，就是絕大多數(shù)人覺得，這是不可靠的。
部分研究者認(rèn)為彝族和三星堆有著淵源關(guān)系的論據(jù)如下：
1、三星堆是古蜀人創(chuàng)造的文化，根據(jù)文獻(xiàn)記載蜀人“椎結(jié)左衽”，認(rèn)為和彝族的發(fā)式很相似，而且彝族有尚左的習(xí)俗。
2、認(rèn)為在四川發(fā)現(xiàn)的一些青銅器和陶器上有刻畫符號(hào)，和彝族的文字相似，并認(rèn)為根據(jù)彝族文字的方式，可以釋讀。
3、彝族的傳說中，彝族先民經(jīng)歷過“獨(dú)眼人”、“直眼人”、“橫眼人”三個(gè)時(shí)代，并認(rèn)為直眼人形象與三星堆青銅器人像有些眼睛突出，叫做“縱目”形象的青銅人像很相似，并認(rèn)為二者關(guān)系很大。
4、三星堆遺址出土青銅雞一個(gè)。而彝族對(duì)雞頗為重視。
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