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朱元璋時(shí)期的山西平遙儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)葉巨伯
大明朝建立初期,當(dāng)時(shí)的朱元璋分封諸子為藩王,洪武九年那一年發(fā)生了星變,按照慣例朱元璋下旨請求諸臣之言,當(dāng)時(shí)的山西平遙儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)葉巨伯就上言直書,他直接說朱元璋分封諸子是錯(cuò)誤的行為,并且提出了漢朝的七國之亂和西晉的八王之亂,而且葉巨伯說自己害怕明朝經(jīng)歷幾世之后,這些藩王就尾大不掉,到時(shí)候又要削藩王的地和奪藩王的權(quán),到時(shí)候藩王心生怨念,甚至起兵反對朝廷,到時(shí)候就不好辦了。葉巨伯直接指出朱元璋依賴親屬是錯(cuò)的。國家政治的根本在于用忠臣義士。這番話還是有道理的,但是朱元璋不聽,明太祖朱元璋認(rèn)為這是葉巨伯在離間自己的骨肉,想要射殺他,但是最后還是把葉巨伯關(guān)在監(jiān)獄,最后葉巨伯在監(jiān)獄死去。后來建文帝時(shí)期燕王造反,奪了建文帝的江山。
文字獄——康熙年間的明史案
清朝文字獄的一個(gè)案例,清朝文字涉及范圍之廣和規(guī)模之大,相比而言舉世罕見。明史案到現(xiàn)在很多人以為就是文字犯了忌諱,比如直呼“努爾哈赤”為“奴酋”,清兵為“建夷”。所以清朝對此進(jìn)行嚴(yán)厲打擊,但是實(shí)際上他揭露了一段往事,那就是建州女真一直作為明朝的臣子的往事,這也是清朝統(tǒng)治者一直企圖掩蓋的往事,但是莊廷鑨編寫出了《明史輯略》把這些全部記載了下來,但是后果很悲慘,凡參與《明史輯略》編書的、組織的、刻書的、裝訂的、印刷的、買賣的以及有書不上繳的,都必須處死刑,各家財(cái)產(chǎn)藉沒。莊廷鉞也被凌遲處死,全族被處死。莊家全族十五歲以上的盡數(shù)處斬。因此案入獄者2000余人,審訊后定死刑70多人,其中18人被凌遲處死。
國共相愛相殺之時(shí),蔣介石為了提升士氣,總會(huì)讓宣傳部寫一些振奮人心的報(bào)道,比如“匪首賀龍被槍斃”這種。宣傳部不勝其煩。于是,某次蔣又讓他們寫類似報(bào)道時(shí),人家給他加了個(gè)字:“匪首賀龍昨又被槍斃”。蔣看到之后險(xiǎn)些氣死。
趙匡胤當(dāng)了皇帝之后,想要封一個(gè)兄弟當(dāng)大官,管理很大一片土地,權(quán)力很大。趙普不同意,老趙感覺臉上掛不住,就說:“哎呀你怎么會(huì)懷疑他造反呢?他是我的老相好啊?!?/p>
趙普冷笑回答:“周世宗不是你的老相好嗎?”
魏征是唐代文學(xué)家、政治家、歷史學(xué)家,是唐朝著名的宰相之一。他為唐太宗贏得了許多勝利,被譽(yù)為唐朝最優(yōu)秀的官員之一。他有著卓越的才華和廣泛的知識(shí),特別是在歷史和文學(xué)方面。他的《唐書》是唐代重要的歷史著作之一。他也是一位有遠(yuǎn)見的政治家,提出了許多有關(guān)國家治理的重要建議,對唐朝的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)??偟膩碚f,魏征是一位才華橫溢、卓越的政治家、文學(xué)家和歷史學(xué)家,對唐朝的發(fā)展有著重要的影響。
魏征,被唐太宗李世民尊為雕琢“美玉”的良工、矯正己過的“人鏡”,故始有“帝王人鏡”一說,意思是魏征是皇帝李世民的一面鏡子。李世民的原文為“夫以銅為鑒,可以正衣冠;以史為鑒,可以知興替;以人為鑒,可以明得失。朕嘗寶此三鏡,用防己過。今魏徵歿,朕失一鑒矣!”
對魏征的評價(jià)如下
魏征是以剛直不阿、勇于犯顏進(jìn)諫而著名的大臣。他與唐太宗君臣之間雖然也產(chǎn)生過誤會(huì)和矛盾,但總的說來是合作得比較好的典型。魏征作為封建社會(huì)的名臣,一直受到封建政治家的稱贊,把他的思想和行為,作為封建政治家的某種典型和規(guī)范,歷代都稱贊不已。魏征確實(shí)不愧為一個(gè)偉大的封建政治家。
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