大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于余姚鑄銅廠家排名前十的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹余姚鑄銅廠家排名前十的解答，讓我們一起看看吧。
夏朝，是第一個(gè)有記載的王朝，司馬遷的《史記》里單獨(dú)有一章夏本紀(jì)。記載歸記載，但始終不能被確證。夏朝如果被確立，要具備三個(gè)特征：一，有史書記載。二，有自己的都城遺址。三，有與之匹配的文字。隨著考古的挖掘，前兩點(diǎn)已具備，除了《史記》專章記載外，《尚書》，《左傳》等都有零星記載。地下考古出的偃師二里頭文化，所在地即夏都城之一的斟鄩。唯獨(dú)第三點(diǎn)，沒有考古出文物上的文字來證明夏的存在。
你說的"?為何尋找不到蹤跡"是明知故問，睜著眼睛說瞎話！難道二里頭夏都不是蹤跡之一？告訴你一個(gè)基本的道理，要相信國(guó)家的考古和研究隊(duì)伍，要尊重他們的研究成果，他們中的一些人窮畢生之力就是為了探求一個(gè)真理，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)也能夠幫助這些學(xué)有成就的隊(duì)伍取得較為可靠的結(jié)論！他們又都是國(guó)家專門組建起來的團(tuán)隊(duì)，不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。他們的結(jié)論雖不能說百分之百完全正確，但至少是代表國(guó)家層面所作的階段性結(jié)論。有新發(fā)現(xiàn)，新結(jié)論是會(huì)適時(shí)公布糾正的，沒必要藏著掖著，再說，科學(xué)的事業(yè)你想藏也藏不住！
不要輕信自媒體上一些人的胡謅，他們之中無外乎就這么幾種人:
一種是些地方沙文主義者，陝西人說夏都在陝西，山西人說在山西，現(xiàn)在還有人積極鼓吹是在四川三星堆。即便是河南人也在具體某個(gè)地方爭(zhēng)論不休。其實(shí)都是些淺薄之徒，最多初中文化程度，道聽途說幾句傳聞就開始胡說八道，沒有全局觀念，耍小聰明，以為夏都在自己的家鄉(xiāng)他就高人一等了？歸根結(jié)底還是內(nèi)心自卑的外在表現(xiàn)，是虛榮心在作怪！
一種就是所謂的民科—— 即民間科學(xué)家，他們因?yàn)椴皇菍ｉT從事這項(xiàng)工作，僅僅出于愛好而已，缺乏全面的綜合專業(yè)知識(shí)，往往以偏概全，抓住一點(diǎn)(不管是所得還是所失)肆意夸大，利用自媒體的開放性，夸夸其談，震震有詞，常以否定某專家某名人的意見或已有的官方結(jié)論為能事。這些人就是瞎子摸象中的某個(gè)瞎子，充其量是些考古發(fā)燒友而已！
還有一種人就是"體制"外的學(xué)者，他們也可能是些學(xué)有專長(zhǎng)的人，也希望建功立業(yè)，一展身手，有所作為。但因諸種原因沒有機(jī)會(huì)進(jìn)入某一專業(yè)團(tuán)隊(duì)，如"斷代工程"，"溯源工程″，二里頭考古團(tuán)隊(duì)等等。只能臨淵羨魚，醋意大發(fā)，于是就專門在這些工程工作中雞蛋里面挑骨頭，危言聳聽，嘩眾取寵。可悲可嘆！
說實(shí)在的，看你提問的標(biāo)題措辭，大約只是第一種類型的人物，連第二種都晉級(jí)不上！
扇面作品——作者: 郭萬仕
華夏文明，即世界人類文明！中華文明，即世界人類，本源發(fā)展文明！
華，古意為天，宇宙浩氣，正氣，民間的正能量，正義，繁榮，華貴，亮麗，陰陽(yáng)五行中為乾，屬性為陽(yáng)！
夏，古意為，天之下，此空間，所有萬物生長(zhǎng)發(fā)展的陸地，陰陽(yáng)五行中為坤，屬性為陰！華夏，即萬物生長(zhǎng)發(fā)展的地方！
中，古意為，宇宙的中心，此空間，萬物生長(zhǎng)，發(fā)展延續(xù)的中心，核心，本源，起始的源頭！
很好尋找，大禹與黃帝均在陜西荊山鑄鼎，那么試想為什么要在荊山鑄鼎？鼎為國(guó)家權(quán)力的象征，＂鼎之所在、國(guó)都定焉＂，所以斷定：黃帝與大禹的都城均在同一個(gè)地方。此地發(fā)現(xiàn)十幾處大面積的新石器時(shí)代遺址，最大面積150萬平方米，遺跡時(shí)間跨度大，最晚也有商代陶片。最重要的標(biāo)志是歷史上最有名的漆沮河繞荊山而過注入渭水。
夏朝無文字？完全是中國(guó)人自已在消毀歷史。特別是西安一小撮人，一天到晚在歪曲歷史，你們不是中國(guó)人嗎？夏字會(huì)意字就是"蟬″，有青銅器可證明;這是其1。第2是文字:在二里頭考古出二十四個(gè)文字。正好與貴卅水族書上的7OOO多個(gè)字中間找到這二十四文字對(duì)照相符。水族書就是夏朝的巜連三易》，此書中記載水族人祖宗就夏朝人，是從河南商丘遷徒去的。第3是從二里頭考古出4萬余件古物，第4是夏都二里頭遺址有都城遺址。夏朝博物館最近就竣工了，1O月1日正式對(duì)外開放。到時(shí)會(huì)讓不承認(rèn)中國(guó)五千年文明史閉嘴物！
時(shí)間太久的原因，考證很難。
對(duì)“夏”是否存在，只能紙上談兵的談?wù)剛€(gè)人的理解。
“夏”應(yīng)該存在，漢代史學(xué)家司馬遷著的《史紀(jì)、夏本紀(jì)》及《尚書》、馬王堆帛書中的《春秋事語》、《呂氏春秋》、《左傳》都有紀(jì)載。再有“河南偃師二里頭遺址”發(fā)現(xiàn)的三本書《夏小正》（農(nóng)業(yè)歷法）、《山海經(jīng)》（地理方面）、《虞夏書》（至今無人看懂，郭沫若稱其為“天書”）基本確定“夏”的存在。
《尚書》中不但有“夏書”、“商書”、“周書”，還有比“夏”更早的“虞書”！這就說明：不但有夏的存在，還有比夏更早的“虞”的存在。也說明歷史是一代代有緒的傳承的，只是”傳承”的方法不同而已。
回到問題，為什么商“滅夏”而商無紀(jì)載？
大膽猜策；“夏”之滅并非商滅。在《山海經(jīng)》中，提到一個(gè)東夷部落，首領(lǐng)叫后羿（后羿：夏朝東夷有窮氏）。在“夏”未期，也就是衰落時(shí)期，被后羿的東夷部所滅（夏遺民遷到那里？待解）。而商是從其它地方遷徏過來的，并在“夏”的土地上建立了“商”王朝?！吧獭辈⒉涣私狻跋摹保ㄒ苍S商是遠(yuǎn)道而來？），由于對(duì)“夏”的不了解，所以才無對(duì)“夏”的紀(jì)載。直到周朝（周應(yīng)是原駐民），才有了對(duì)“夏”乃至“虞”的記載。
“商”從何而來？有許多說法，陜西、山西、河北、東方、東北等等。究竟“商”從什么地方來，沒有準(zhǔn)確的說法。但“商”一定是外來的，與“夏”也沒有交集，所以才對(duì)“夏”沒有記載。但“夏”一定存在，抱括之前的“虞”。
這一切真相，還有待考古的發(fā)現(xiàn)及科學(xué)的論證。
中國(guó)歷史五千年，被質(zhì)疑的夏朝存在嗎？
華夏文明古國(guó)，從黃帝到現(xiàn)在，約四千多年了，通常稱上下五千年。具有優(yōu)秀基因的祖先，在這片廣袤的大地上，繁衍生息，漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，成就了輝煌燦爛的中華文明！
夏王朝存在嗎？她是一個(gè)什么樣子？據(jù)有關(guān)記載推演，夏王朝是黃帝后裔顓頊高陽(yáng)氏，與炎帝的分支工氏通婚，以城邦部落的形式存在的。夏氏族強(qiáng)大，與其它城邦部落的關(guān)系，是朝貢關(guān)系;但有的城邦部落，是夏氏族分封任命的，如同諸候地。夏氏族王朝始居于渭水中下游，后移遷到晉南一帶(今天的河南，故有中原是中華民族的發(fā)祥地之說)。后經(jīng)過爭(zhēng)奪打斗的變化，夏氏族對(duì)其它城邦部落經(jīng)濟(jì)和管轄上形成了控制，演變成了夏王朝！
五千年中華文明，絕非空穴來風(fēng)。商朝時(shí)期就有甲骨文，和相當(dāng)發(fā)達(dá)程度的青銅文明，但其來源，必有一定的延續(xù)性，和對(duì)夏王朝的傳承性。只不過是夏王朝時(shí)期，落后原始，沒有文字記載，也沒有實(shí)物出土，來證明夏王朝存在的真跡！
夏王朝是城邦部落聯(lián)盟，向封建皇權(quán)王朝過渡的起源。由此而形成了華夏歷史上，漫長(zhǎng)的世襲封建王朝！
謝謝！
手頭在寫一個(gè)《中學(xué)大歷史》，剛寫到夏商周。這三個(gè)朝代，在一百年前，只有周是被廣泛認(rèn)可的，大家不但認(rèn)為夏不存在，連商也不存在。為什么呢？因?yàn)闆]有找到商朝的遺址。
到了近代的時(shí)候，有一位大師的意見很震驚。這就是疑古派的顧頡剛，他認(rèn)為中國(guó)的古史是世代以來層層累積而成的，不是真的。他主要從研究古籍入手，疑經(jīng)辨?zhèn)?。他就發(fā)現(xiàn)，時(shí)代愈后，古代的歷史就越詳細(xì)，古史的時(shí)代越前，比如周朝的人是崇拜大禹的。而到了孔子，突然往上尊崇起堯舜來。再往后，就出現(xiàn)了大量炎帝黃帝的崇拜，再往后，盤古也出來了。
所以，他認(rèn)為古史很多是假的，就是商朝夏朝存不存在都是一個(gè)疑問。這個(gè)提出來，大家很震驚，我們的祖先是假的？顧先生是泰山北斗，他這樣提，主要是喝醒中國(guó)人，不要老往中國(guó)古代的輝煌找出路了。放下歷史包袱，去面向未來。
那到底有沒有呢？這就需要證明了。顧先生的短板在于，他主要是史料分析，沒有實(shí)質(zhì)的考古。
到了后面，我們發(fā)現(xiàn)了甲骨文。從甲骨文上看到了商王祭祀的記錄，分析這些甲骨文，我們發(fā)現(xiàn)，從中可以找到商王的傳承體系，這些商王都在史記有記載。這一下，商朝的可能性就大增了，畢竟史記有記載啊。
緊接著，我們又發(fā)現(xiàn)了殷墟，這是一錘定音了。所以，西方人也認(rèn)可，他們寫歷史書，就說我們中國(guó)的文明從商朝開始。
那夏朝呢？
夏朝還要繼續(xù)努力尋找，王國(guó)維就提了一個(gè)雙重證據(jù)法，就是史書中要找到實(shí)物，實(shí)物要跟史書記載對(duì)應(yīng)。兩者都有，才可以下定論。比如我們商文明的發(fā)現(xiàn)就符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
但是，夏朝目前還不符合這個(gè)硬標(biāo)準(zhǔn)，主要是我們沒有找到夏朝的都城。
有一個(gè)考古學(xué)家叫徐旭生，他通過查資料，找到了河南的偃師，果然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古遺址，稱為二里頭遺址，是一個(gè)古城，大概有兩萬人居住的規(guī)模。
到此，以上就是小編對(duì)于余姚鑄銅廠家排名前十的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于余姚鑄銅廠家排名前十的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
