大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于臨夏鑄銅廠家電話地址的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹臨夏鑄銅廠家電話地址的解答，讓我們一起看看吧。
夏是我華夏首國(guó)，無庸置疑。只是到目前為止，主要根據(jù)就是＂夏鑄九鼎＂（顧頡剛巜史林雜識(shí)初編》）。九是多的意思，遺憾的是，沒發(fā)現(xiàn)明顯標(biāo)識(shí)為夏朝的青銅鼎。所以，凡史家都說夏文化在探索中，＂夏鑄九鼎＂大概是打開青銅時(shí)代第一頁的標(biāo)記。翦伯贊、郭沫若這些大歷史學(xué)家也沒尋到有價(jià)值線索。歷代史著也難拾只言片語。
既然如此，為何還要堅(jiān)持夏商周的朝代起始排列呢？因?yàn)殡m然＂夏鑄九鼎＂處于傳說階段，但沒任何人拿得出推翻傳說的考據(jù)。最有力的證據(jù)是化石，只要考古還在向縱深挺進(jìn)，說不定哪天夏朝的倩影就姍姍來遲。此外，甲骨文也還有十字左右沒揭底.每字含義亮相都等同一個(gè)科研課題的難度，也說不定里面有字藏夏機(jī)。
所以，夏朝，夏朝，疑者從有。但愿呂思勉巜中國(guó)通史》的朝代排序永不＂縮頭＂。
青衣神采扶桑之葉養(yǎng)天賜之蟲取魔幻之絲繡耀眼之錦開絲綢之路創(chuàng)神奇之國(guó)！青衣神發(fā)現(xiàn)扶桑樹上的鳥要吃蠶寶寶，所以把葉子連同蠶寶寶一起取回家中馴養(yǎng)最終取得成功，遂"衣青衣，教民農(nóng)桑"，青神先民遂砍竹編織背簍、簸箕等竹編生產(chǎn)生活用具共同參與其中，才形成了規(guī)?；娜斯ゐB(yǎng)殖抽絲織錦實(shí)業(yè)興古蜀！縱目人青銅面具是蠶叢用竹制小孔望遠(yuǎn)鏡觀察太陽事件的青銅升級(jí)版，古蜀后人在進(jìn)入青銅時(shí)代后為感恩追思先賢而澆鑄的祭祀用品。古漢字"簡(jiǎn)"的本意，會(huì)意造字法！輪輻式青銅鑄件為青衣神通過竹制小孔成像望遠(yuǎn)鏡觀察到的景像，中間圓餅形代表太陽，輻射條代表太陽光，外圓代表竹制小孔成像望遠(yuǎn)鏡物鏡形成的圓形視覺邊界，這個(gè)是象形字"日"的青銅記錄！因?yàn)?萬物生長(zhǎng)靠太陽"，所以古蜀人要研究太陽！由此衍生了成語"管中窺豹"！世界各地從古自今為自己的先賢樹立傳雕塑緬懷的事例信手拈來！西方的安琪爾還長(zhǎng)了翅膀呢！古蜀人有崇拜古蜀先賢青衣神蠶叢的權(quán)利！經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，研究古蜀文明應(yīng)首赴青神縣調(diào)研，從青衣神蠶叢氏發(fā)家致富入手，搞清楚強(qiáng)大的古蜀經(jīng)濟(jì)支柱是什么?！
關(guān)于夏朝的建立，確實(shí)是眾說紛紜，各種說法都有，但個(gè)人認(rèn)為，其中“國(guó)外說”肯定是不可能的，“西來說”倒是有很大的可能性！
何謂西來？這個(gè)“西”又具體指的哪里呢？是西亞嗎？當(dāng)然不是，而是“中原”的西邊，今天的川西北岷山一帶！
也就是說，夏朝的建立者，大禹及其族人，很大可能性來自川西北的岷山一帶！看到這里，應(yīng)該有朋友快沉不住氣了，這不胡說八道嘛！
別著急，還真不是胡說八道，有證據(jù)的，大家都知道大禹當(dāng)年建立夏朝后，召集天下部落首領(lǐng)在涂山會(huì)盟，但大家知道大禹曾在岷江上游的汶川與諸侯會(huì)盟一事嗎？
2004年，在重慶市云陽縣出土了一塊東漢時(shí)期的石碑——景云碑！其中就有:“先人伯沇(即夏王“伯杼”)，匪志慷慨，術(shù)禹石紐、汶川之會(huì)?！钡挠涊d。
這是后人對(duì)景云及其祖輩大禹功業(yè)的歌頌，其中提到了“石紐”以及“汶川之會(huì)”。
又根據(jù)《史記》中記載：“禹興于西羌”?！兜弁跏兰摇罚骸懊献釉唬砩~，西夷人也。傳曰：禹出西羌，是也?！?《吳越春秋》：“禹生石紐”。 《蜀王本紀(jì)》：“禹本汶山郡廣柔縣人，生于石紐?！?/p>
圣人出必先苦其地也，或許，大禹的出生地，就是在今汶川縣綿篪鎮(zhèn)的石紐！而景云碑中的“汶川之會(huì)”，應(yīng)當(dāng)是大禹在即將奔赴抗洪一線之前，與各路諸侯舉行的一次會(huì)盟！
或許在這一次會(huì)盟中，大禹還曾與各路諸侯達(dá)成過這樣一個(gè)共識(shí):“只要是大禹真的能夠治水成功，還天下太平，那么日后大家就共同推舉大禹為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?！?br/>
這就是個(gè)人認(rèn)為的，夏朝的建立者，大禹及其族人來自于今岷山一帶的一個(gè)原因，也就是夏朝“西來說”，其實(shí)，支持大禹西來說的證據(jù)遠(yuǎn)不止此。
比如在寶雞市西周時(shí)期戶氏家族墓葬中出土的文物及銘文，同樣支持夏朝“西來說”，這里不在多說，下次有機(jī)會(huì)再繼續(xù)分解！
對(duì)于這樣一個(gè)夏朝“西來說”，大家有何看法呢？歡迎留言討論，十分感謝！
夏、至今留傳下來只有夏歷<陰歷>巳對(duì)應(yīng)周歷<陽歷>，和一套《周禮大司樂:》云門大卷，大咸，大韶，大夏，大夥，大武，六代大舞，分別歌頌六個(gè)歷史人物，黃帝，唐堯
，虞舜，夏禹，商湯，周武王。
:″夥:″見於商代出士的甲骨文，無從考證從何時(shí)開始。
天命玄鳥，降而生契始建立了商，
帝命武湯，住在殷土多寬廣，
商的歷史非常悠久，其發(fā)源遠(yuǎn)在湯伐桀滅夏以前，傳說中商的始祖名叫契曾任堯舜朝中司徒，死后被商族追號(hào)為:玄王:，所以《荀子，成相》中有:契玄王″之說，契的后代還有一名叫相土的人大大有名，在夏朝時(shí):人為王官之伯，出長(zhǎng)諸候，詩(shī)經(jīng)中稱頌他:相土烈烈，海外有截:″所以說商族只是夏在中原一個(gè)部族
~~~諸候國(guó)，，。
禹敷下土方，外大國(guó)是彊，
夏是上國(guó)，帝命式於九圍，受小球大珠、，:韋:，顧，昆吾，分別是夏桀的同盟，夏的彊土，包括，淮海流域，長(zhǎng)江中下流域，黃河中下流域，是沒錯(cuò)，。
:"苞有三蘗，莫遂莫達(dá):"湯發(fā)達(dá)了，要滅夏，理所當(dāng)然先把夏朝這老樹根長(zhǎng)出的新芽拔了，而完成自己天子的事業(yè)。
由此看夏疆土之遼闊，以河南，河北，湖北，安微，江蘇為中心，稱之為上國(guó)，和數(shù)不清的部落盟誓，刻在石片上，臣屬于夏，、而夏、為下國(guó)綴旒<表率>，:為下國(guó)駿盳<庇佑者、。
而湯完全照刻，在其最強(qiáng)盛之際滅了夏，但全盤接受了夏:小共大共:<法律法規(guī)，。
謝謝悟空，，，，，，啊啊終于
唐朝時(shí)期的吐蕃的疆域大部分都在今天的西藏和青海地區(qū)，當(dāng)時(shí)的藏民大部分都是生活在一些峽谷地區(qū)，唐朝時(shí)期吐蕃在全盛的時(shí)候人口才四五百萬，全國(guó)能動(dòng)用的兵力也就幾十萬左右，當(dāng)時(shí)吐蕃與唐朝的關(guān)系還不是特別好，雖然有文成公主等先后結(jié)親建交，但是吐蕃的歷代皇帝都一直垂涎中原這塊土地。
由于吐蕃生活在高原地區(qū)，能耕種的土地很少，只有山谷沿江地區(qū)才能種一些糧食作物。所以吐蕃政治和軍事重心都放在了中原地區(qū)，印度當(dāng)時(shí)雖然四分五裂，但是印度地區(qū)的人口比較多，并且印度的文化信仰和吐蕃的還是有很大區(qū)別的，所以兩個(gè)不同文明向合并，這是需要很長(zhǎng)時(shí)間的磨合，才能兩個(gè)文明融入一起，這對(duì)人力物力都比較短缺的吐蕃來說是比較困難的，并且成本很大。
其實(shí)吐蕃是曾經(jīng)占領(lǐng)過恒河流域的，后來由于不熟悉當(dāng)?shù)氐暮蛯?duì)大唐用兵緊張而放棄了這個(gè)富饒的土地。吐蕃在8世紀(jì)和9世紀(jì)這個(gè)階段是國(guó)力強(qiáng)盛，吐蕃與大唐有過許多次的戰(zhàn)爭(zhēng)，雙各有勝負(fù)，誰也滅不了誰，所以在這種情況下，吐蕃在整個(gè)周邊國(guó)家來說是比較囂張的。
吐蕃對(duì)外擴(kuò)張的一個(gè)戰(zhàn)略方向是占領(lǐng)一些重要的交通要到，這也是由于吐蕃的這個(gè)國(guó)家人口有限，如果向南發(fā)展，需要大量的人力物力，這對(duì)吐蕃來說是得不償失的。
當(dāng)時(shí)印度在雖然是一個(gè)四分五裂的一個(gè)狀態(tài)，但是各個(gè)政權(quán)的軍事實(shí)力還是比較強(qiáng)大的，雖然都不是吐蕃的對(duì)手，但是如果吐蕃強(qiáng)行攻打的話可能會(huì)造成這些政權(quán)一起聯(lián)盟，這對(duì)吐蕃來說是很大的一個(gè)對(duì)手。
印度與吐蕃有喜馬拉雅山隔著，如果吐蕃攻打印度的話，在行軍上勢(shì)必會(huì)造成很大困難，并且補(bǔ)給的輸送也是一個(gè)很大的問題，十多萬的部隊(duì)沒有幾十萬的后勤補(bǔ)給隊(duì)是不可能的，在地里位置上吐蕃都不會(huì)這么干。
我們?cè)僬f說從經(jīng)濟(jì)方面分析一下吧，印度是農(nóng)耕文明，而吐蕃是畜牧文明，如果吐蕃南下攻打印度，印度又不適合養(yǎng)牦牛和養(yǎng)羊，所以印度這塊土地對(duì)吐蕃來說經(jīng)濟(jì)價(jià)值不高。我們?cè)購(gòu)膹奶鞖饨嵌壬蟻砜矗罗歉咴瓪夂?，全年的氣溫都是比較涼快，而印度是亞熱帶季風(fēng)氣候，夏天高溫多雨，這對(duì)長(zhǎng)期生活在高原的吐蕃人來說是一個(gè)很大挑戰(zhàn)。
如果吐蕃南征印度，可能會(huì)有一半的傷亡都會(huì)來自氣候原因所導(dǎo)致。綜合以上原因吐蕃是不會(huì)輕易的大費(fèi)周章的去攻打印度，也不會(huì)把戰(zhàn)略方向放在印度這里。
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