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用石蠟做范，覆涂料，粘石英砂，浸硬脂酸，風(fēng)干，再覆涂料，粘石英砂，浸硬脂酸，風(fēng)干…如此反復(fù)七層。
在熱水里脫蠟，形成型腔外殼，上爐烘干，<現(xiàn)一般使用電爐烘干〉。之后，埋入砂中，澆口在上，將金屬液澆入型腔，獲取鑄件。
最后除砂打磨。失蠟鑄造多為精密件，不易外觀加工的鑄件。
1.先用蠟做個和實(shí)物一模一樣的東西，外面裹上泥，裹嚴(yán)實(shí)。
2.加熱，把蠟融掉倒出來，剩下的泥成了陶范，也就是模子。
3.把金屬溶液灌進(jìn)陶范里，冷卻后把陶范敲掉，鑄造完畢
所以失蠟法適合制作一些結(jié)構(gòu)復(fù)雜花紋細(xì)膩的東西，比如曾侯乙尊盤，畢竟要手工在一大塊泥里邊掏個空腔出來實(shí)在是太難了，沒等掏完泥都干了。
成書于北宋宣和五年( 1123年)之后的《宣和博古圖》，在談及周召公尊時有這么一段話：“尊有五指痕， ……今此指痕以蠟為模，以指按蠟所成也?！边@段文字是對西周早期周召公尊制作工藝的推測，這部著作應(yīng)是最早直接談及失蠟鑄造用蠟?zāi)５奈墨I(xiàn)。那么失蠟法究竟是什么呢？
青銅器在鑄造的時候都需要先制作模范，容器則需要用泥制作內(nèi)范和外范。外范刻劃出所需的紋飾，內(nèi)范為器形的形狀，內(nèi)外合范之后再用銅水澆注。那么失蠟法則是將泥模范換成蠟?zāi)７?，用熱銅水澆注后蠟?zāi)１闳诨?。失蠟法多用于鑄造精美的銅器，比如曾侯乙編鐘，曾侯乙尊、盤等。這些器物的紋飾十分精美繁復(fù)，許多鏤空的紋飾多是用失蠟法鑄成。
那么失蠟法的來源是什么呢？大體有三種說法。
1.起源于商代說：持這種見解的有中、蘇、德、美、瑞典等國的學(xué)者。這些著述多發(fā)表于五十或六十年代。其中以中國張子高教授和瑞典學(xué)者Aitchison的論述最有代表性。他們分別以湖南寧鄉(xiāng)出土的著名的商晚期四羊方尊和商代鐘饒的復(fù)雜造型、繁密附飾為例，認(rèn)為這些器物均為失蠟法鑄成。
2.西漢時代外來說:持這種見解的主要為澳、日等國學(xué)者。澳大利亞N.Barnard教授等根據(jù)五十年代云南晉寧石寨山滇人墓葬群中出土的一大批西漢初期的失蠟鑄造青銅器，認(rèn)為“在公元前二世紀(jì)中國尚不知(失蠟鑄造)。最早的失蠟鑄造實(shí)例是通過云南傳入漢代中原地區(qū)的”，是“隨著佛教的傳播由印度傳人”的。日本的吉田光邦教授從“蠟”字不見于中國最早的字書即東漢許慎的《說文解字》、中國利用蜂巢(取蜂蠟)的記載最早僅 見于公元280年左右張華的《博物志》、失蠟鑄造造像大量出現(xiàn)于漢代之后等推論，中國的失蠟鑄造可能是與兩河流域文明相接觸而獲得， 時代不早于公元前一、二世紀(jì)。
3.至遲發(fā)明于春秋早中期說持此說者主要為華覺明和譚德睿。主要根據(jù)為七十年代在河南淅川春秋晚期(公元前553年)楚令尹子庚墓出土的器形十分復(fù)雜的失蠟鑄造的銅禁等器物。從銅禁器形所表現(xiàn)的典型的楚文化風(fēng)格、鑄造所采用的商周傳統(tǒng)的復(fù)合陶范技術(shù)和制作技術(shù)的熟練程度等分析，認(rèn)為淅川銅禁的失蠟鑄造技術(shù)是中國土生土長的，而發(fā)明年代至遲應(yīng)上溯到春秋早中期。前兩種見解已為事實(shí)所否定。
風(fēng)干后的動物油脂做手工雕刻后，就地挖坑再逐層貼附砂泥膏，開設(shè)澆冒口和排氣孔，劈木材（油性和致密度較大的木材和動物骨頭作燃材，由于油性大煙熏也大，黑煙灰正好起到外模與青銅器之間隔離不粘連的作用）溫火慢烤將油脂烤化流出的同時，也把整個模體烘烤干了。然后將用豎著放的硬劈木材圍著模型放置挨緊貼實(shí)（木材間隙有利于排氣，使銅水充滿內(nèi)型空腔每一處的紋飾和犄角圪硓）再用平面較重石材圍四周頂實(shí)，包括模型上面也要壓實(shí)（以防止注入銅水后的熱應(yīng)力外脹外撐作用），最后將熔煉好的銅水注入型腔，待整個內(nèi)模體（所求實(shí)物）冷卻后取出，將多出的澆冒口和毛刺剔除，修整打磨。好了??一件孤品的精美的青銅器出來了成了！
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