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南詔國并不是被大理國取代的，他倆中間隔了三個國家，分別是大長和國、大天興國、大義寧國。南詔國就是被大長和國取而代之的。
云南洱海地區(qū)居住的烏蠻有六大部落，稱為六詔，分別是蒙舍詔、蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔。
其中最南的就是蒙舍詔【南詔】，偏南一點的是蒙巂詔，東邊的是越析詔，西北的浪穹詔，西邊的邆賧詔，東北的施浪詔。
蒙舍詔的首領細奴羅在公元649年【唐太宗貞觀二十三年】建立大蒙國，稱奇嘉王，首府在巍山，蒙舍詔始終依附唐朝。而其他五詔在唐儀鳳三年【678】先后被吐蕃征服，唐開元十七年【729】，大唐擊敗吐蕃，蒙巂詔、越析詔和蒙舍詔一起依附唐朝，浪穹詔、邆賧詔、施浪詔三詔依舊依附吐蕃。
唐開元二十六年，蒙舍詔的皮邏閣吞并其他五詔，統(tǒng)一六詔，次年遷都太和城，唐大歷十四年【779】異牟尋遷都羊咀咩城【大理城】，貞元十年【794】被唐封南詔王，大眾十四年【860】世隆改國號大禮國。乾符五年【878】隆舜改國號大封民。天復二年【902】末王孝哀帝舜化貞死，清平官鄭買嗣殺害八個月大的太子取而代之，建立大長和國，南詔國滅亡。
鄭買嗣的始祖鄭回是唐相州人，曾任西瀘縣令，至德二載【757】被南詔俘虜，因為學識淵博而被重用，任清平官，被閣羅鳳賜名蠻利，先后為鳳嘉異、異牟尋、尋夢湊之師，子孫世代任職清平官，鄭買嗣就是鄭回的七世孫。
在武俠玄幻小說中經常出現的南詔國是一個神秘的地方，電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳》說這里的子民世代被女媧守護，是一片神奇的樂土。
電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳》可謂是近年來熒屏上熱播玄幻劇題材的頭把交椅，由網游改編而成，趙靈兒在劇中是女媧的后人，她們家族有一個很霸道的屬性，代代單傳，并且只生女不生男，她們都生長在陽光明媚的南詔國，哺育了女媧后人的南詔國也因此蒙上了一層神秘的色彩。
真實的南詔國
《仙劍》中說：南詔國地處苗疆，它的百姓世代受到女媧后人的守護，生活的相當安逸，相當幸福。那么，在歷史上，傳說當中如世外桃源一般的南詔國真的存在過嗎？
我國歷史當中的確有關于南詔國的記載，它雄踞西南云貴高原一帶，時間大致在公元八世紀，這時統(tǒng)治中原地區(qū)的是著名的大唐王朝。史料記載，唐朝初年云南洱海地區(qū)有六個較大的部落，它們各自獨立，互不從屬，其中一個名為“蒙舍詔”的部落實力最強，由于它位于六詔之中的最南端，所以也被稱為南詔。
在唐朝的支持下，南詔先后征服了其他五詔，統(tǒng)一洱海地區(qū)，建立南詔政權。公元897年，南詔國王遇刺身亡，經過幾十年的動蕩之后，南詔國權臣后代段思平于公元937年建立了大理國，金庸小說《天龍八部》當中的大理段氏的歷史淵源就來自于南詔國。
南詔國實際上就是大理國的前身，通俗來講，它倆的關系就像唐朝和宋朝一樣，有個時間方面的遞進。只是南詔國和大理國這兩個地方的政權都比較可惜，存在的時間都僅有短短的一兩百年，這一兩百年在中國漫長的歷史當中確實不能激起太大的水花，所以留下更多的只是一些雜文和野史而已。
金庸的武俠小說里經常以美麗神奇的大理國為背景，歷史上也曾有南詔國，它們都以現今的云南省為核心區(qū)域，那么兩者的淵源是怎樣的呢？
南詔是歷史位于中原西南部的古國，主要由烏蠻和白蠻這兩個部落組成，其全盛時期的統(tǒng)治區(qū)域包括今云南全境及貴州、四川、西藏東南部、越南北部、老撾北部和緬甸北部地區(qū)等地區(qū)。
唐朝初年，云南洱海地區(qū)有巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔這六個比較大的互不隸屬的部落，合稱“六詔”；因蒙舍詔在諸詔之南，所以稱為“南詔”。在唐朝的支持下，由蒙舍詔（南詔）首領皮羅閣在滅了其他五詔，統(tǒng)一了洱海地區(qū)，就是史上的“南詔國”。
后來南詔政權走向窮途末路，先后被鄭買嗣的“大長和國”、趙善政的“大天興國”和楊干貞的“大義寧國”取代。這幾個政權存在時間都很短，頻繁更迭，殺戮不斷，因而老百姓民不聊生，怨聲載道。
于是南詔國通海節(jié)度使段思平起兵滅大義寧，南詔大明七年（937年），段思平在大理即位，國號大理，建元文德，這就是歷史上的“大理國”。 段思平建立大理國后，厲行改革、勵精圖治、發(fā)展生產。
公元902年鄭買嗣滅南詔，建立大長和國，公元928年楊干貞滅大長和國，擁立趙善政為驃信，國號大天興，又名興源國。929年，楊干貞廢趙善政自立，改國號為大義寧。公元937年，段思平滅大義寧國，建立大理國。
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