大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于開羅的鑄銅廠在哪個國家的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹開羅的鑄銅廠在哪個國家的解答,讓我們一起看看吧。
首先,14世紀(jì)馬里的統(tǒng)治者曼薩·穆薩是有史以來最富有的人。
這位有史以來最富有的人過著什么樣的生活呢,請往下看:
他的名字響譽歐洲。在著名的卡塔蘭地圖集上有他的畫像,手里就拿著一塊金塊。
他在開羅送出了太多黃金,令當(dāng)?shù)氐狞S金價格跌了好幾年。
馬里帝國建了多所大學(xué)。要知道當(dāng)時可是摩爾人統(tǒng)治歐洲的時代,西非出了許多學(xué)者。
馬里保存了許多手稿。
曼薩·穆薩曾在14世紀(jì)對開羅蘇丹王說,他的前任巴卡里組織了2000艘船去探索時稱埃塞俄比亞海的大西洋,比達(dá)伽瑪或哥倫布早了100多年。
“我的上一任統(tǒng)治者不相信人類無法到達(dá)圍繞著地球的大海的邊界。他想要到達(dá)那個邊界,而且是下定決心要完成這一計劃。因此他集結(jié)了200艘配滿了船員的輪船,外加許多艘裝滿黃金、飲用水和各種供給的輪船,足以在大海上支撐好幾年。他命令船長,不到達(dá)海的另一邊或在補(bǔ)給和飲用水消耗殆盡之前不得返航。船隊出發(fā)了,很長一段時間都沒有消息,最后只有一艘船回來了。船長在接受問詢時回答道:‘國王殿下,我們航行了很久,直到我們看到大海中間有一個巨大的旋渦……我前面的船全都被卷了進(jìn)去,所有人都死了。我的船在最后,我拼命后退才逃了出來?!菄醪幌嘈潘倪@番話。他又下令為自己和自己的船員準(zhǔn)備2000艘船,外加1000艘船裝滿飲用水和各種補(bǔ)給。將攝政權(quán)交給我之后,他就帶著船員們出發(fā)了,但卻一去不返,也沒有任何活著的消息?!?/p>
大多數(shù)人都不知道這段故事,但15、16世紀(jì)到過非洲的歐洲游客們都曾寫道,他們在非洲見過的城市可與歐洲城市相媲美。
這是荷蘭人對16世紀(jì)貝寧城的印象。
馬里帝國是西非地區(qū)13世紀(jì)到14世紀(jì)崛起的一個奴隸制國家,說它是帝國也并不夸張,在十四世紀(jì)鼎盛時期,其在非洲、中東地區(qū)都有著不凡的影響力,不僅僅經(jīng)濟(jì)繁榮,文化發(fā)展也很昌盛,并且其君主也很有威權(quán),被稱為“曼薩”,意思就是“眾王之王”,可見當(dāng)時的影響力。
馬里帝國通過武力征服擴(kuò)張,囊括了西非以及北非很打一部分地區(qū)的版圖,在原本就已經(jīng)成熟的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,不僅占領(lǐng)了北部的產(chǎn)鹽區(qū),還占領(lǐng)了更多的金礦,在當(dāng)時與北非國家之間通過貿(mào)易促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的大繁榮。馬里最主要的出口商品就是食鹽、黃金以及奴隸,據(jù)說馬里每年到開羅去做買賣的商隊,光是駱駝的數(shù)量就曾達(dá)到12000多頭這么多,可見其規(guī)模。
1324年到1326年間,馬里君主曼薩·穆薩率領(lǐng)了一支十分龐大的隊伍去麥加朝覲,因為馬里的國教是伊斯蘭教,一路上這支隊伍稱得上是真正的浩浩蕩蕩,據(jù)記載,當(dāng)時隊伍的前面有五百名奴隸手執(zhí)金杖為其開道,隊伍的后方又有80頭駱駝專門馱著黃金,曼薩·穆薩也是一路走一路施舍。在開羅他曾經(jīng)賞賜當(dāng)?shù)毓倮酎S金,居然使得當(dāng)?shù)氐慕饍r大跌,可以想象其賞賜是有多么豐厚,更可以想見的是馬里帝國的富有。
要說馬里十分有錢,但是絕對不是沒文化的土財主,發(fā)展文化也是其帝國的重要舉措。當(dāng)時的明君曼薩·穆薩,不僅僅從國外請來了許多穆斯林學(xué)者,還創(chuàng)辦學(xué)校,當(dāng)時的大城市廷巴克圖中的桑科爾清真寺就是著名的學(xué)術(shù)中心,還收了很多歐洲的白人留學(xué)生在此,當(dāng)?shù)氐膱D書館也是藏書豐富,各類學(xué)者、醫(yī)生、建筑師都紛紛前來馬里。
夏朝是怎么形成的?會不會來自于外國?
我剛學(xué)歷史的時候就知道,夏朝是在大禹的時候,從“公天下”變成了“家天下”,咋又成了外國人了?
夏朝,很清楚的,是大禹的兒子啟建立的。并且,大禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子,這樣清楚的黃帝后裔,華夏子孫,怎么就成外國人了?在上古時期,難道還有人能夠跑到中國來?
大禹作為夏朝的第一個君主,大禹治水的故事,可以說是廣為流傳。當(dāng)然,禪讓制變?yōu)榧易迨酪u制,也可以說是一種必然。
并且,夏朝也是多災(zāi)多難的。
啟的兒子太康,因為不務(wù)正業(yè),不處理朝政,被“羿”發(fā)動政變,趕出王宮,而“羿”,也就成為當(dāng)時實際上的王,也因此,“羿”才被稱為“后羿”,用以顯示“后羿”總歸的身份。這個“后羿”雖然沒有射下太陽,但是,真的非常善射。
太康之后有中康,中康之后有相,在這期間,夏朝的權(quán)利一直在“后羿”和“寒浞”手中,直到少康的時候,才奪回王位。
在夏朝最后一位君主,夏桀繼位之后,因為肆意妄為,被“湯”聯(lián)合各諸侯,打敗了,夏桀也被流放。后來“湯”建立了商朝,也就成為了“商湯”。
夏是我華夏首國,無庸置疑。只是到目前為止,主要根據(jù)就是"夏鑄九鼎"(顧頡剛巜史林雜識初編》)。九是多的意思,遺憾的是,沒發(fā)現(xiàn)明顯標(biāo)識為夏朝的青銅鼎。所以,凡史家都說夏文化在探索中,"夏鑄九鼎"大概是打開青銅時代第一頁的標(biāo)記。翦伯贊、郭沫若這些大歷史學(xué)家也沒尋到有價值線索。歷代史著也難拾只言片語。
既然如此,為何還要堅持夏商周的朝代起始排列呢?因為雖然"夏鑄九鼎"處于傳說階段,但沒任何人拿得出推翻傳說的考據(jù)。最有力的證據(jù)是化石,只要考古還在向縱深挺進(jìn),說不定哪天夏朝的倩影就姍姍來遲。此外,甲骨文也還有十字左右沒揭底.每字含義亮相都等同一個科研課題的難度,也說不定里面有字藏夏機(jī)。
所以,夏朝,夏朝,疑者從有。但愿呂思勉巜中國通史》的朝代排序永不"縮頭"。
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