大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于凱里鑄銅廠家有哪些呢的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹凱里鑄銅廠家有哪些呢的解答，讓我們一起看看吧。
壯族是個(gè)讓人敬畏的民族，他們熱情好客、能征善戰(zhàn)外且最喜歡唱山歌，男子嗓音渾厚嘹亮，女子歌聲空靈清脆，著名的劉三姐更是讓全國(guó)人民家喻戶曉。
壯族人民有句諺語“只要留得嘴巴在，不死還要唱山歇”，這句話就能體現(xiàn)出壯族人民是多么喜歡唱山歌了。
但除了喜歡唱歌喝酒跳舞外，壯族到底是一個(gè)怎樣的民族？
這里我就來為大家詳細(xì)說道說道。
我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的少數(shù)民族：壯族。其先民是古代時(shí)期的百越族群，壯族的稱呼也是因?yàn)樽迦旱倪w徙而改變，除了壯族的稱呼外，還有布爽、布?jí)?、布儂、布曼等20多種叫法。
在古代中國(guó)的南方，有西甌、駱越為代表的百越，之所以叫“百越”，就是很多“越”意思，所以這不是一個(gè)純血統(tǒng)的民族，而是許多分在在四周的部落。在這里部落中都有自己的文化和圖騰，如龍圖騰、蛇圖騰、牛圖騰等等。到后來，隨著民族的人口越來越多，部落之間的交流越來越廣泛，而某些群體因逃避戰(zhàn)亂而融合在一起，經(jīng)過多年的文化融合后形成了一個(gè)更大的命運(yùn)體，而后就形成了一個(gè)這樣能歌善舞的民族。
（文山州境內(nèi)壯族人民）
國(guó)家在劃分民族時(shí)，各項(xiàng)的指標(biāo)都是從文化性質(zhì)出發(fā)的，并不看血緣，因此中國(guó)沒有因血緣關(guān)系而形成的民族。如壯族人在廣東定居久了，風(fēng)俗習(xí)慣融入到廣東地區(qū)，基本就會(huì)被劃分到漢族；而北京人如果在壯族定居，也改變了自己的風(fēng)俗習(xí)慣，那么他也會(huì)被劃分為壯族，這是在之前劃分少數(shù)民族時(shí)就已經(jīng)形成了這個(gè)方案。
在古代別的少數(shù)民族還在打獵、捕魚時(shí)，壯族百姓就已經(jīng)掌握了種植野生稻的技術(shù)，而后以生產(chǎn)水稻為主，形成了豐富的稻作文化。壯族的稻作文化歷史久遠(yuǎn)，這從他們生活、祭祀、飲食方面就能看的出來，如：
（平安壯族梯田稻作文化）
本人就是純正的壯族子弟，會(huì)說地道的壯語。那么壯族到底是一個(gè)怎樣的民族呢？
壯族是我國(guó)人口最多的少數(shù)民族，其先民屬于古代百越族群，壯族的稱呼因地而異，有布爽、布?jí)?、布儂、布曼等20余種，我所在的地區(qū)屬于壯族里面的儂族支系，說實(shí)話要怎么區(qū)分誰是哪個(gè)支系的，我自己也搞不清楚，主要的區(qū)分方式應(yīng)該是根據(jù)地域的劃分和說話的語言來區(qū)別吧，不同地方的壯語在語調(diào)上會(huì)有很大的區(qū)別。
地區(qū)分布:壯族主要聚居在廣西和云南省文山州境內(nèi)，少部分分布廣東、貴州、湖南四川等省份。也存在大雜居小聚居的特點(diǎn)，2000年以前交通和經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，一般來說，壯族會(huì)一整個(gè)村寨的聚居，村子里面清一色的壯族，沒有其他的民族，現(xiàn)在的話也沒有其他的民族遷進(jìn)去，但是村里面的小伙子們現(xiàn)在娶了一些其他民族的媳婦進(jìn)來。壯族村子會(huì)比較團(tuán)結(jié)，哪家有事大家都會(huì)自動(dòng)去幫忙，我小的時(shí)候村子里有個(gè)老人喝酒落水死了，找不到尸體，附近三四個(gè)村子的男女老少手拉著手從河流上游到下游地毯式的搜索，最終第三天在河流的下游找到了老人尸體。
還有壯族人一般來說會(huì)找有河、湖的地方聚居，我們這有句諺語叫:漢族占街頭，壯族占水頭、瑤族占山腰、苗族占山頭的說法，這跟早期的部族爭(zhēng)斗有一定的歷史關(guān)系。
壯族普遍淳樸而熱情好客，有客人來必然好酒好菜招待，而且壯族的酒量都比較不錯(cuò)，早些年勸酒很厲害，現(xiàn)在國(guó)家出臺(tái)政策也就好了很多。
民風(fēng)、民俗方面，壯族應(yīng)該是被漢化的比較嚴(yán)重的民族之一了，現(xiàn)在很多壯族的孩子已經(jīng)完全不會(huì)說壯語，也聽不懂壯語了（特別是城鎮(zhèn)里面的孩子），但是還是保留了一些自己的節(jié)日，比如每年的農(nóng)歷三月初三，趕花街節(jié)就是壯族比較盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。原本三月三是壯族青年男女對(duì)山歌的日子，他們用歌聲向情郎或阿妹表達(dá)自己的愛意，傾述自己的鐘情，對(duì)歌結(jié)束，阿妹會(huì)送給相中的情郎自己做的花鞋墊之類的定情信物?，F(xiàn)在的三月三由旅游協(xié)會(huì)來主持，人們會(huì)穿上壯族的服裝，表演對(duì)山歌和其他節(jié)目，也是很熱鬧的，而且還有很多壯家的特色美食，比如花糯米等。
宗教信仰方面，壯族主要信的是道教，我小的時(shí)候大人會(huì)告訴我們大年初一不能去串親戚，不能大別人（會(huì)送力氣給別人），不能用嘴吧吹東西等等各種，現(xiàn)在已經(jīng)沒有太多了忌諱了，和壯族人打交道只要大家相互尊重，有基本的禮節(jié)那就很好相處。
希望全國(guó)各族人民和睦相處吧，想了解更多壯族的知識(shí)和民風(fēng)民俗，歡迎來我們?cè)颇衔纳綁燕l(xiāng)做客????
壯族人，費(fèi)孝通同志給取的名字，我在上一篇網(wǎng)文提到他們來自中原、湖北、湖南，最好是叫中華民族， 全國(guó)人民都叫中華民族 多好啊。省了很多矛盾和糾紛。連廣西搞什么自治區(qū)，真是有些搞笑 。笑壯族人為壯牯老，其實(shí)就是笑自己。壯族人就是漢族人，他們從中原等地來廣西，為適應(yīng)環(huán)境和生產(chǎn)勞動(dòng)的需要，對(duì)服裝進(jìn)行改變，更符合生產(chǎn)生活的需要，說明他們有智慧。銅鼓上太陽放光的圖案，在古老中原人的樂器中也有。這是他們向往光明，向往幸福的追求。廣西是全體廣西人民的，也是全中國(guó)人民的廣西。勤勞智慧的廣西人民，已經(jīng)創(chuàng)造了很多輝煌，他們正在走向另一個(gè)高峰——幸福美好的未來。
歡迎打開歷史寶藏，一起來讀壯族那些事兒。（約400字，閱讀需2分）
在我國(guó)的云貴及周邊地區(qū)，生活著一群有著自己特殊文化傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的族群，舊稱僮（zhuàng）族。壯族這個(gè)名字，是根據(jù)原來的讀音，在建國(guó)后統(tǒng)一命名的。
廣西是壯族自治區(qū)，但是并不限于此地，周邊其他省份都有分布。
我們知道，壯族的內(nèi)部，分為無數(shù)的小的分支，這就是古代所稱的“百越”。
至今在壯族，除了“布?jí)选敝?，還有“布傣”、“布儂”、“布饒”、“布土”、“布曼”、“布央”、“布雅伊”、“布越”、“布沙”等等稱號(hào)。這里的“布”，在壯語中就是人的意思。這些名字，其實(shí)就是各個(gè)群類的人。
即便是在交通條件改善很多的現(xiàn)在，壯族里面不同的“布族”還是一塊一塊的分布著。由此而知，在我國(guó)漫長(zhǎng)的古代，這里就是一塊一塊的民族分散而獨(dú)立的居住著。
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