大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于菏澤市雕塑鑄銅廠家的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹菏澤市雕塑鑄銅廠家的解答，讓我們一起看看吧。
炎、黃、蚩尤是古唐朝各自的部落首領(lǐng)，距今一萬兩千年歷史。
炎帝部落在今東北地區(qū)，黃帝在今西北地區(qū)，蚩尤在今南方地區(qū)。他們都是同期各自部落首領(lǐng)，歷史上的炎黃大戰(zhàn)、黃帝蚩尤大戰(zhàn)，都是部落之間為爭地盤發(fā)生的戰(zhàn)爭。他們都為半人半神之體，身高丈余，銅頭鐵臂，呼風(fēng)喚雨，半空作戰(zhàn)。
他們都是中華民族的人文始祖。古唐朝，即有文字也有實(shí)物，主要以玉器為主，文字是漢字。隨著考古發(fā)現(xiàn)，總會(huì)找到的。
舜、禹是虞朝部落首領(lǐng)，禹是舜的兒子，距今八千年歷史。虞朝既有實(shí)物也有文字，實(shí)物以青銅器、玉器為主，很精美。文字有篆體、漢字、象形文字等，以后考古逐漸會(huì)發(fā)現(xiàn)的。
虞朝主要活動(dòng)在今的山東地區(qū)，實(shí)行中央集權(quán)制度，真正意義上的大一統(tǒng)。
蚩尤和炎帝、黃帝都是兩河流域下游蘇美爾邦國首領(lǐng)，屬于同一種族蘇美爾族。他們生活在就近距今4600年前，蚩尤邦國側(cè)重于運(yùn)輸業(yè)和畜牧業(yè)（主要訓(xùn)養(yǎng)牛），炎帝邦國側(cè)重于畜牧業(yè)特別是放羊。堯、舜、禹都是黃帝的后代。
炎帝代表的部族是我國藏、羌等族先祖，他們以羊?yàn)閳D騰。基因圖譜中表明漢、羌、藏、彝、苗、畬、瑤、壯、土、黎等民族均含有南亞地區(qū)特有基因：O*東亞－南亞、O3遠(yuǎn)東、三種印斯基因基因、中東基因等共同基因。（需要說明：鄂溫克族屬于通古斯族和塔吉克族屬于古波斯，這兩族O3基因比例極少。）這不是巧合，而是他們來源于共同的祖先，有一個(gè)共同的朝代－夏朝。他進(jìn)一步支持了，古代文獻(xiàn)〈山海經(jīng)〉、〈詩經(jīng)〉、〈穆天子傳〉華夏人從西亞（蘇美爾）和南亞（哈拉帕或昆侖）遷移說，也和考古文物相互印證。
彝族也是原蚩尤邦國一支。
蚩尤部族以牛為圖騰，是我國苗、九黎族祖先。
黃帝邦國側(cè)重于農(nóng)業(yè)和青銅冶金業(yè)，均屬于蘇美爾十二個(gè)邦國其中成員。其中青銅器紋飾、紋路和商朝青銅器一致，如虎頭紋、夔紋、云龍鳥紋、回紋、蟬紋、蠶紋等十幾種紋路。另外其青銅器中所含鉛、錫、鎳、砷等元素及配比一致。
公元前2500多年，邦國間人口、生畜壯大而發(fā)生爭地爭水爭斗，最終導(dǎo)至戰(zhàn)爭。蚩尤邦國聯(lián)合另外幾個(gè)小邦國，向炎黃邦國聯(lián)軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，開始炎黃部隊(duì)蔥忙應(yīng)戰(zhàn)而潰敗，逃劑邦國城里，經(jīng)過重整旗鼓、日夜練兵尋找赫梯、埃蘭國外援，終于在戰(zhàn)勝蚩尤邦國，蚩尤悔恨自殺，炎黃二帝寬恕蚩尤部隊(duì)百姓，讓他們回國安居樂業(yè)。由于地球進(jìn)入小冰期，氣候變冷影響農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，蘇美爾邦國首領(lǐng)率領(lǐng)大部分邦國人民尋找樂土，先移居印度河流域按原邦國分別建立邦國，保持原有的生產(chǎn)分工。
470年后因氣候干燥印度河斷流。邦國聯(lián)盟首領(lǐng)在炎熱夏季率百姓翻越喀拉昆侖山，渡過孔雀河，進(jìn)入河西走廊玉門火燒溝。炎帝邦國留在天山牧場和河西走廊一線繼續(xù)放羊、牧馬，部分進(jìn)入青藏高原，形成今天的羌族、藏族。
黃帝邦國進(jìn)入中原在關(guān)中平原、河洛地區(qū)定居建立方國（邦國）。
蚩尤邦國開始在山東建國，后與東夷土著和中原邦國戰(zhàn)爭，一路向南遷移，來到湖南、云南、貴州、四川定居，仍保持先祖文化傳統(tǒng)，婦女頭頂銀牛角。
一脈相承的關(guān)系，他們同屬于一個(gè)文明傳承體系
據(jù)司馬遷寫的《史記》記載，黃帝先是打敗神農(nóng)氏炎帝，接著打敗蚩尤統(tǒng)一中華文明，所以我們是炎黃子孫；
堯是帝嚳的兒子，而帝嚳是皇帝的曾孫，這說明堯是黃帝的后代。舜與堯沒有血緣關(guān)系，但是堯?qū)蓚€(gè)女兒娥皇女英嫁給了舜，再將自己的帝位傳給了他。舜跟禹也沒有血緣關(guān)系，是大禹治水有功，舜將帝位禪讓給了他；
另外，雖然司馬遷的《史記》記載上古黃帝堯舜禹三皇五帝更多的是神話傳說，但也是司馬遷親自考察，走訪民間以后，盡量減少神話傳說以事實(shí)書寫。相比于《尚書》、《山海經(jīng)》等古籍，其可信度更高。
所以，綜上所述，個(gè)人認(rèn)為炎黃蚩尤與堯舜禹之間是一脈相傳的關(guān)系，他們同屬于一個(gè)文明傳承體系，炎黃不可能與堯舜并列。
現(xiàn)在史學(xué)界比較有傾向性的觀點(diǎn)是，炎帝、蚩尤與黃、舜、禹代表了我國上古時(shí)代同時(shí)代的三個(gè)不同的民族部落。蚩尤是我國南部以少數(shù)民族為主要代表的部落首領(lǐng)，以黃、舜、禹為代表的北方地區(qū)和中原地區(qū)的華夏民族部落首領(lǐng)基本上意見比較一致，就是炎帝的關(guān)系較為復(fù)雜一些。
我們先講一下蚩尤。比較通常的說法是蚩尤是南方苗族的首領(lǐng)，其中九黎族是最早進(jìn)入中原地區(qū)與炎帝作戰(zhàn)的。一開始他們打敗了炎帝，炎帝就與黃帝聯(lián)合在河北涿鹿將蚩尤擊敗。前后經(jīng)過長時(shí)間的戰(zhàn)斗之后，蚩尤領(lǐng)導(dǎo)的九黎族被徹底擊敗瓦解，南方地區(qū)被華夏族統(tǒng)一。
炎帝的成份比較復(fù)雜一些，有西部和南部兩種最主要的論點(diǎn)。西部說他是“昔少典氏娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝……，炎帝以姜水成，成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。”《國語.晉語》。據(jù)記載，就在解放前后，在寶雞的姜村堡一帶仍設(shè)有神農(nóng)鄉(xiāng)的建制，流傳著關(guān)于炎帝的傳說，其中還有一首校歌：“鼎新豐野神農(nóng)鄉(xiāng)，皇帝建都古陳倉，山川毓秀人文啟，濟(jì)濟(jì)多士同一堂?！倍喜空f炎帝出生和葬身都在南方，是在湖南茶陵地區(qū)，所謂的炎帝是因?yàn)槟戏綒夂蜓谉岫妹＿€有東部說（山東曲阜一帶）和中部說（湖北房山一帶），都講炎帝是在此地降生的。
還有一種說法講蚩尤和炎帝同為一人，炎帝又與神農(nóng)氏同為一人，因?yàn)橹С值恼摀?jù)較少，在此不做表述。
黃帝是少典之子，“自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號，以章明德。故黃帝為有熊，帝顓頊為高陽，帝嚳為高辛，帝堯?yàn)樘仗?，帝舜為有虞。帝禹為夏后而別氏，姓姒氏。契為商，姓子氏。棄為周，姓姬氏?！薄妒酚浫尽?。所以黃、舜、禹是同根同族基本上沒有什么懸念，上一代和下一代之間的關(guān)系，屬于同一種文明文化的傳承體系。
通過以上簡單的分析，由此可以可以看出，在上古時(shí)代，炎黃二帝與舜、禹的文明傳承體系是一致的，有沖突，也是華夏民族之間的意見不和而引起的矛盾糾紛，是華夏民族的內(nèi)部矛盾。而蚩尤與炎黃舜禹的矛盾則是兩個(gè)不同民族之間你死我活的斗爭，二者之間的矛盾和沖突是不可調(diào)和的，所以所謂的文明傳承也是不一樣的。當(dāng)然了，自從蚩尤部落被徹底消滅以后，華夏民族由此而統(tǒng)一，所以所有的文明傳承也逐步的統(tǒng)一了起來，以至于形成了今天強(qiáng)盛統(tǒng)一的中華民族文化，這是值得我們所有華夏兒女慶幸而又驕傲的。【以上觀點(diǎn)僅代表本人的一些看法】
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