大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于輝縣鑄銅廠家有哪些廠子的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹輝縣鑄銅廠家有哪些廠子的解答，讓我們一起看看吧。
洛陽二里頭是夏朝都城，這是考古界的基本共識(shí)。在二里頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)王朝的身影。
二里頭，本是一個(gè)平淡無奇的小村莊，地處伊河、洛河之間的洛陽偃師市。這個(gè)村莊有著中國傳統(tǒng)村落典型的平靜和安詳。但是，這種數(shù)千年來的平靜，在1959年，被徹底打破。
1959年，中國科學(xué)院考古研究所的專家徐旭生，率隊(duì)在傳說中夏人活動(dòng)的中心地區(qū)豫西調(diào)查研究。他們很快發(fā)現(xiàn)，在大約３平方公里的區(qū)域內(nèi)，古文化堆積層厚度竟然有３米～４米，初步探查，就發(fā)現(xiàn)了幾處居民區(qū)遺址及制陶作坊、窖穴和墓葬群。
此后，中國三代考古工作者，對(duì)二里頭文化遺址進(jìn)行了持續(xù)不斷的發(fā)掘?？脊殴ぷ髡甙l(fā)現(xiàn)了大型宮殿基址、城墻、青銅冶鑄作坊、制陶作坊、與宗教祭祀有關(guān)的大型建筑，還有400余座墓葬和成組的青銅禮器、玉器，集中連片地呈現(xiàn)在人們面前。
在考古界，就是最保守的人也承認(rèn)，在二里頭文化時(shí)期中國已經(jīng)進(jìn)入了文明時(shí)代。但二里頭所呈現(xiàn)的也是相當(dāng)成熟的文明，應(yīng)該也是經(jīng)過一個(gè)相當(dāng)漫長的發(fā)展過程才可以抵達(dá)的。那么，在這個(gè)最早的中國之前又處于怎樣的狀態(tài)？考古學(xué)家欣喜地認(rèn)為，一個(gè)又一個(gè)的重大發(fā)現(xiàn)，一次又一次地證明的確存在著比二里頭文化更為遙遠(yuǎn)卻更為發(fā)達(dá)的文明形態(tài)。
河洛地區(qū)誕生了夏文化和我國最早的朝代夏王朝，標(biāo)志著這里率先進(jìn)入文明時(shí)代。夏王朝的建立，創(chuàng)造了華夏國家最古老的原生形態(tài)，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。此后，在河洛地區(qū)出現(xiàn)了更為成熟的文字、城市、禮制和青銅器，標(biāo)志著中華文明已經(jīng)發(fā)展到了全新的階段。
在公元前2000年左右，以洛陽盆地為核心的中原大地，成為了中國各區(qū)域文明的交匯融合的大舞臺(tái)。農(nóng)耕與畜牧，粟作與稻作，兩大農(nóng)業(yè)體系不同信仰祭祀系統(tǒng)，青銅文化與玉文化……一個(gè)朝代的面孔，在二里頭逐漸清晰起來。(洛陽晚報(bào) 張寶峰)
從時(shí)間上說二里頭遺址屬于商代早期，不屬于夏，從規(guī)模來說，二里頭遺址僅有300萬平米，還不如比二里頭遺址早1000到300年的石峁遺址，石峁遺址425萬平米，有內(nèi)城外城甕城，烽火臺(tái)，手工作坊，皇城臺(tái)，大型宮殿遺址和出土大量玉器兵器，僅一個(gè)東城門就兩萬平米。二里頭從時(shí)間到規(guī)模都差很遠(yuǎn)。二里頭遺址考古隊(duì)長許宏都說二里頭遺址不屬于夏朝，更不可能是都城。今年早些時(shí)候二里頭遺址打算建博物館掙錢，于是擅自起名“二里頭夏都遺址博物館”。后來2017年4月13日國家文物總局給二里頭遺址的建館批復(fù)上明確要求二里頭遺址博物館不得使用“夏都”二字。歷史教科書最后一頁《中國王朝列表》中夏都是山西陽城。同時(shí)上面也未見說洛陽自稱的商、西周、隋、唐、后晉和后梁的都城。
前兩年人教版歷史教科書說“在河南偃師發(fā)現(xiàn)夏朝的一處都城遺址”。去年人教版歷史教科書又更正了錯(cuò)誤，改成“二里頭遺址有可能是夏文化的一處遺存”。
洛陽肯定是夏朝都城！
首先，我國先民有在先朝都城反復(fù)建都的習(xí)慣，水經(jīng)注-洛水篇，說洛陽偃師城西二十里尸鄉(xiāng)亭是帝嚳之墟，帝嚳的都城，夏朝離帝嚳高辛氏王朝一千多年，這對(duì)夏人建都洛陽有足夠的吸引力，辛朝才是洛陽的第一個(gè)建都朝代。
其次，二里頭考古，是在司馬遷給出得夏都斟撏的位置上，找到的王城遺址。只要發(fā)現(xiàn)巨大的宮殿，青銅器，祭祀坑，時(shí)間相符，基本就可以確定她是夏都斟撏，這一點(diǎn)也完美做到了。第三，二里頭遺址巨大，從60年代至今，才挖掘了十分之一，二里頭出土陶陶器最多，部分陶器上帶有陶文，而我過貴州荔波縣的水族人能夠讀懂陶文，這為找到完美的自證文字證據(jù)，打下了良好基礎(chǔ)。文字證據(jù)極有可能會(huì)出自夏朝的陶文。王城崗夏都陽城遺址的發(fā)掘，就是因?yàn)槌霈F(xiàn)了寫有陽城倉器的陶瓷殘片。相信文字證據(jù)也肯定會(huì)出現(xiàn)。關(guān)于王城崗遺址的陶文陽城倉器，這已經(jīng)是四十年前的事了，這么重要的證據(jù)，應(yīng)該現(xiàn)在還能查到，歡迎廣大網(wǎng)友查一查。但是，陽城遺址很難成為夏朝存在的證據(jù)，因?yàn)橐?guī)模小，早早就廢棄啦，余留物品應(yīng)該等級(jí)不高，關(guān)鍵是司馬遷沒有記述他是夏都，他說的是夏都斟撏的位置，陽城并不是洛陽，陽城是夏朝的初都在登封。夏都遺址還有新砦遺址。不要聽說陽城遺址就一驚一乍，陽城并不是指洛陽，而是大禹和啟的早期都城，我看到一些陜西朋友過來指責(zé)，連這都不知道，還要辯論？他們是誤以為陽城就是洛陽啦，但是也反映一個(gè)事實(shí)，他們是不希望夏朝存在的，以凸顯西安的偉大，可是連洛陽和陽城都分不清，還來爭辯，氣哼哼地質(zhì)問我？我一頭霧水，想了半天才明白，他們是把陽城和洛陽都搞混啦！
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