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在洛陽西周??500多件的青銅器，其中有銘文的達(dá)200余件。大口尊數(shù)量足20件，
早在上世紀(jì)二三十年代，洛陽就曾發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的傳世商代青銅器，其中帶有銘文的成組青銅器就有伐父癸器、天豕父丁器、我器、遽從器等四組，我器中的我方鼎有銘文6行42字，是洛陽出土商代青銅器中銘文最多的器物。
新中國成立后，又先后在偃師塔莊、西二城門、伊川高山坡頭寨、西工五女冢等5座商墓中出土有精美商代青銅器，而且還在商都西亳偃師商城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了商代的鑄銅遺址。和夏代相比，商代青銅器在種類上除了鼎、斝、盉、爵、觚、鈴、戈、鏃、鑿、刀外，還新增了鬲、甗、簋、尊、罍、卣、觶、矛、鏟、钁等十余種。
二里頭遺址位于河南偃師西南約9公里，北面有洛河流過。所謂“頭”，當(dāng)?shù)胤窖灾竿蛊鸬母叩兀褪菎彽亍６镱^的意思是指長約二里的崗地，當(dāng)?shù)卦?jīng)有“二里崗”之稱，后來稱為“二里頭”。
經(jīng)過中國（社會）科學(xué)院考古研究所60年的考古發(fā)掘，在二里頭遺址發(fā)現(xiàn)的宮城、宮殿，井字形道路網(wǎng)，鑄銅、制骨、制陶、制玉作坊，青銅器、玉器、原始瓷、象牙器等高規(guī)格文化遺存，顯示出一代王朝氣象。1977年，夏鼐先生以二里頭遺址為典型遺址稱名“二里頭文化”。目前在發(fā)現(xiàn)二里頭文化遺址約400多處，主要分布在河南省境內(nèi)。
夏朝（約前2070~前1600 ）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代。根據(jù)史書記載，禹傳位于子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創(chuàng)中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的“家天下”，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關(guān)系，政治上有分封關(guān)系，經(jīng)濟(jì)上有貢賦關(guān)系，大致構(gòu)成夏王朝的核心領(lǐng)土范圍。夏西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達(dá)湖北省北部，北及河北省南部。這個區(qū)域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶。最后一位夏朝統(tǒng)治者桀只顧自己享樂，不顧民眾疾苦，大約在前1600年，商部族首領(lǐng)湯率領(lǐng)著方國部落討伐桀。滅了親夏部族韋、顧、昆、吾后，在倉皇與桀開戰(zhàn)。湯的勢力大，桀抵擋不過，邊逃邊戰(zhàn)，最終敗于有娀氏舊址。桀逃至鳴條（今山西安邑），湯追之，又在鳴條展開了大戰(zhàn)。桀再次被擊敗，被湯放逐于歷山（一作鬲山），與末喜氏同居，最后又跑到了南巢之山（今安徽省巢湖市 ）并死于此處，中國歷史上第一個世襲制政權(quán)夏朝 ，共傳13世 、17王， 歷時472年， 公元前1600年滅亡。
夏朝的歷史有些朦朧，都只是一些個片段而已，出土文物相對也較少，所以世界上的考古專家目前并不認(rèn)可中國的夏朝，那么，夏朝到底是怎樣一個朝代呢？
其實(shí)夏朝是確實(shí)存在的，夏朝存在的方式與人們的想像不同，夏朝的疆域范圍很小，為啥夏朝有傳說于世呢？只是因?yàn)橄某诋?dāng)時的眾多國家里面比較強(qiáng)大的緣故。
夏朝就是一個大的部落，其存在就是現(xiàn)在的運(yùn)城地區(qū)，主要都邑在現(xiàn)在的夏縣和運(yùn)城城區(qū)一帶。在夏朝以前就是堯舜禹時代，這個時代稱為華時代，也稱華朝，和后面的夏朝合起來統(tǒng)稱華夏。
夏朝是一個偉大的過渡王朝，是原始部落過渡到具有國家雛形的一個朝代，所以這個朝代比較混亂，統(tǒng)治中心流動性比較大，保留下來的東西微乎其微。因?yàn)楦鱾€地方的部落都在轉(zhuǎn)型成為國家，幾百年來終于發(fā)展到了商朝的國家模式:聯(lián)邦制國家模式。
夏朝的核心區(qū)域就是運(yùn)城，直到成湯在夏縣勝利后，終于結(jié)束了夏朝的統(tǒng)治，政治中心也就離開了運(yùn)城。中條山的銅礦開發(fā)也相應(yīng)轉(zhuǎn)移到了其他地方的。
此時的夏朝創(chuàng)立了真正意義上的中國，確立了華夏民族的雛形，而夏朝的統(tǒng)治者卻來自于甘肅寧夏一帶的小數(shù)民族，他們將啟的后代代替了，直到夏朝后期，他們才將華文化全部吸收，所以下文化的缺失其實(shí)是一種民族融合的過程。
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