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中國的古建筑匠心獨運，巧奪天工;中國的古詩詞精煉含蓄，意境優(yōu)美。當(dāng)古建筑遇上古詩詞，必然是一次美麗的邂逅，譜寫一段千古傳奇。
一.具有詩意之美的城市
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。唐-李白《早發(fā)白帝城》
二.具有悠遠(yuǎn)之美的樓閣
《黃鶴樓》唐-崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐-李白
二.具有空靈之美的寺院:寒山寺
中國古建筑是一種物質(zhì)凝固的美，是國學(xué)的活學(xué)活用的智慧所在。古詩詞是另一種精神流動的美的享受，是靈魂的升華的載體。都是國學(xué)文化，都是中華文化，文明的不同表現(xiàn)形式。
當(dāng)中國古建筑遇上古詩詞，那是一種絕世無雙之美，天下唯我中華獨有，世上其他民族無法克隆復(fù)制。為何這么說？因為，有音韻的方塊形古詩詞，中國幾千年前就有，從〈詩經(jīng)〉算起，中間又經(jīng)過唐詩宋詞元曲的發(fā)展，既有李白、蘇東坡為首的豪放派詩詞，又有李清照、陸游為首的婉約派詩詞，中國的古詩詞讓世人感覺高不可攀，無法超越。又因為，四方形的飛檐斗拱翹角的古建筑，世上也只有中國有，而且從秦漢時期開始就已形成傲視天下、大開大闊的獨特建筑風(fēng)格。不管是皇宮建筑還是民間四合院，都是那么的對稱協(xié)調(diào)，有層次感，讓人百看不厭。再看歷史上的名樓“黃鶴樓”、“鸛雀樓”、岳陽樓”、“滕王閣”，哪一樓沒有詩詞相伴？令筆者百思不得其解的是，在中國究竟是先有古詩詞還是先有古建筑？為何都是對稱的方塊形狀？誰能告訴我？！
我國古建筑和古詩詞貌似也是分不開的，那么詩人們筆下的古建筑有多美，且來看：
1、蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風(fēng)十二闌?！短K溪亭》唐 · 戴叔倫
2、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！跺X塘湖春行 》唐·白居易
3、數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向瀟湘我向秦?！?span id="yyyyyyyy" class="e_jq_uk_lc">《淮上與友人別 》唐 ·鄭谷
4、游人不管春將老，來往亭前踏落花。——《豐樂亭游春·其三 》宋 · 歐陽修
5、好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情?！?span id="yyyyyyyy" class="e_k5_ku_gn">《移家別湖上亭 》唐 · 戎昱
亭源于我國周代，其本身就具備優(yōu)雅之美，再被詩人寫入詩中，被賦予了感情色彩后則更是體現(xiàn)了不同的美！
1、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵 》唐 · 李白
2、卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天?！读露呷胀亲頃?》宋 · 蘇軾
南匈奴投靠了大漢，然后民族融合。北匈奴向西遷徙走了，然后就沒有記載了。過了幾百年之后，匈人鐵騎入侵歐洲，征服了大量的土地和人口，匈人驅(qū)逐日耳曼人等民族進(jìn)行大遷徙，從而滅亡了西羅馬帝國。匈奴是不是匈人，這個尚無定論。
匈奴來自哪里？北匈奴又去往何處？這是兩個學(xué)界一直在爭論，且沒有準(zhǔn)確結(jié)論的歷史問題。從匈奴興起到南匈內(nèi)附、北匈西遷，經(jīng)歷了有三百多年。
對于匈奴的起源問題，學(xué)界秉持的觀點有很多。史料中對于匈奴興起之前的記載都比較籠統(tǒng)，從秦漢以后，就開始有學(xué)者探討匈奴的起源時間和過程。
目前從文獻(xiàn)及考古可以確定，匈奴早在公元前七世紀(jì)就已生活在我國北方，其發(fā)源地位于陰山河套一帶，而活動中心主要位于內(nèi)蒙河套及大青山一帶。
關(guān)于匈奴起源的觀點，概況起來主要有兩大種，介紹如下：
第一種：從史料及考證來看，匈奴源于夏朝后裔
在《史記·匈奴列傳》中記載，“匈奴，其先夏后氏之苗裔也，曰淳維（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、獫允、薰粥，居于北邊，隨草畜牧而轉(zhuǎn)移?！?/span>
有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為匈奴是夏末商初時，夏人北逃后所形成的民族。此處的“淳維”指的是夏桀之子，也叫獯鬻（xūn yù）或熏育，他就是匈奴的祖先。
淳維在夏桀死后，帶著父親的妻妾，逃到北方逐水草而居，即所謂匈奴。接著太史公又道出了，匈奴人就是北方山戎、獫狁、葷粥等部落的統(tǒng)稱。
其實匈奴部族最早的記載時間并不亞于華夏民族，我們在三皇五帝的時候，匈奴部族就已經(jīng)存在，那時叫戎狄。起源于黃河流域以北，內(nèi)蒙一帶。最后的結(jié)果是消失了，至今失聯(lián)。
匈奴堯時的稱呼叫“獯粥”，周時稱為“獫狁”、“犬夷”、漢唐稱為“戎狄”。僅僅從古人給他們?nèi)〉拿志蜁缘眠@是一伙“職業(yè)土匪?！?/p>
他們散漫的居住在黃河流域，地盤大致在陜西、山西、河北的北部，與漢族雜居，但是漢族根本看不起這些部族，所以歷來就受到漢族的排斥。從黃帝、堯開始，就征討獯粥和“北教八狄?！钡搅酥艹臅r候，簡直雙方就是征戰(zhàn)不斷。
從戰(zhàn)國中期開始，匈奴開始頻繁南下打劫，到了戰(zhàn)國后期，頭曼單于統(tǒng)一匈奴各個部落，有了統(tǒng)一就有了組織，就更加兇險！他們的行動方式，簡直就是“馬背上的強(qiáng)盜”！
但是，由于這些部族的生活方式完全是靠天吃飯，逐水草而居，生產(chǎn)力根本談不上，很落后。當(dāng)他們逐漸被趕到黃河以北后，秦、趙、燕三國聯(lián)合修長城面北而拒。
這些部族就只能為生存而奔波，看到有水和草的地方就駐扎下來，過一天算一天，所以發(fā)展相當(dāng)緩慢。沒得人畜吃的東西了，最直接有效的方法就是去搶！
匈奴起源于陰山一帶，屬于華夏族的一支，他們的祖先淳維是夏朝最后一位君王桀的后代。我國古代游牧民族大多數(shù)都發(fā)源于遼東，也就是大興安嶺，黑龍江流域一帶，比如東胡，以及其旁支鮮卑、烏桓，還有建立大遼的契丹等，另外女真、蒙古等均出自遼東。而我國西北一直被視為外來人種的匯集區(qū)，比如漢朝時分布在西域的三十六個城邦小國等，他們大都屬于遷徙于此的古印歐人。所以，有觀點認(rèn)為匈奴人也是外來人種，其實這種觀點并不正確。因為匈奴是黃皮膚、黑頭發(fā)的黃色人種，而古印歐屬白色人種。
那么匈奴人最終都去了哪里？一部分奴融入漢民族，一部分融入歐洲。
西漢初年，經(jīng)歷秦末戰(zhàn)亂，百廢待興，而匈奴已經(jīng)達(dá)到了鼎盛。所以匈奴恃強(qiáng)凌弱，大漢王朝備受屈辱。漢武帝時期，漢朝主動反擊匈奴，經(jīng)數(shù)十年較量，匈奴人的銳氣已經(jīng)被中原王朝壓制。漢宣帝時期匈奴走向衰落，后五裂為南北兩部，南匈奴在呼韓邪單于的率領(lǐng)下與漢交好，而北匈奴在郅支單于的統(tǒng)治下與漢為敵。后來，郅支單于率部遷移到中亞的康居，并在當(dāng)?shù)厝⑵奚樱瑴?zhǔn)備安度余生。
對于郅支單于的選擇，漢朝表示歡迎，因為康居畢竟離漢境很遠(yuǎn)，產(chǎn)生不了太大的危險。也正因為距離遙遠(yuǎn)，讓郅支單于變得有恃無恐，于是在漢朝遣送匈奴人質(zhì)的時候，盡然將漢使誅殺。八年后（公元前36年），漢朝的西域都護(hù)副使陳湯聯(lián)合西域諸國聯(lián)軍攻入康居，郅支單于被斬殺。隨后，呼韓邪單于又成為了匈奴人的總單于，在呼韓邪單于有生之年，漢匈和睦相處。而經(jīng)歷王莽新朝之后，漢匈奴之間又產(chǎn)生了間隙，而且彼此摩擦不斷。不過，很快匈奴又分裂為南北兩部，依舊是南匈奴歸漢，北匈奴不肯就范。隨后，漢朝與南匈奴連續(xù)對北匈奴發(fā)動攻擊，北匈奴走投無路，只好于公元93之后，向西遷移。
北匈奴從西遷，到消失在歐洲，共經(jīng)歷了400余年的歷史。起初北匈奴一路向西，走走停停，直到四世紀(jì)末才到達(dá)歐洲東部。首先與匈奴遭遇的是東哥特人，經(jīng)雙方激戰(zhàn)，東哥特人敗逃。隨后，匈奴騎兵進(jìn)攻德涅斯特河西岸的西哥特人。同樣，西哥特軍團(tuán)不堪一擊，在潰敗后依附羅馬帝國。在與東羅馬和平相處十幾年后，匈奴與其兵戎相見。結(jié)果是東、西羅馬慘遭蹂躪。
公元444年，匈奴帝國正式建立，并且在被歐洲人稱為“上帝之鞭”的阿拉提的統(tǒng)治下達(dá)到了鼎盛。但是，僅九年后，阿拉提于新婚之夜暴斃，匈奴帝國急速衰落。阿拉提其中的兩兒子戰(zhàn)死沙場，三個兒子投降西羅馬。公元468年，隨著阿拉提之子鄧格西克在多瑙河與東羅馬軍團(tuán)交戰(zhàn)中殞命疆場，匈奴帝國徹底滅亡，匈奴殘部則淪為羅馬人的雇傭兵。最終要么成為炮灰，要么與當(dāng)?shù)厝巳诤稀？傊?，在一千五百多年后的今天，歐洲大地上已經(jīng)找不到了匈奴人的蹤跡。
與北匈奴相比，南匈奴的命運與前者幾乎類同。南匈奴自東漢時期就開始與漢民族融合，到了西晉時期已經(jīng)成為半漢化匈奴。不過，歷史很快又給了他們一次登臺亮相的機(jī)會。西晉后期，五胡陸續(xù)進(jìn)入中原，展開混戰(zhàn)，匈奴人劉淵繼氐族人李氏兄弟建立成漢政權(quán)之后，建立北漢。而僅僅十幾年后，北漢就被羯族人石勒建立的前趙政權(quán)吞并。五胡十六國時期是一個最為混亂的時代，五胡各族之間以殺人為樂，所以匈奴人基本沒有劫后余生的可能。即便有幸存者，最終的命運也是被其他民族融合。
綜上所述，無論是西遷的北匈奴，還是歸附中原王朝的南匈奴，他們均在經(jīng)歷無數(shù)的戰(zhàn)火洗禮與歷史變遷后消失了蹤跡。
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