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回答黑齒常之這個人的相關問題,真擔心韓國會來搶人。畢竟他是百濟人嘛,而歷史上的百濟現在恰恰屬于韓國,然而百濟與韓國毛關系沒有,因為百濟是古代中國東北的扶余人南下朝鮮半島時建立的國家。
言歸正傳,至于黑齒常之是如何成為唐朝著名軍事將領的,這得去問《隋唐演義》之類的演義記事小說是怎么把蘇烈蘇定方描述成一個腹黑小人的,也得問唐高宗是如何任命蘇定方為行軍大總管,征西突厥,平蔥嶺,夷百濟,伐高句麗的。前后滅了三國,皆生擒其主,將大唐的版圖向西拓至中亞咸海,國防邊境直抵波斯,向東則延伸至朝鮮半島南部,也就是百濟。
說道這里應該也比較清楚黑齒常之是如何成為唐軍將領的了,自然是蘇定方夷百濟時的降將。然而這位黑齒將軍在唐高宗任命蘇定方攻伐高句麗時,因見唐軍將領劉仁愿兵力較少,降而復叛。結果這位劉仁愿也是位猛人,生生的扛住了這場反叛,加之當時的新羅與唐朝交好,屬于聯(lián)盟性質的附屬國。唐高宗派劉仁軌支援,在兩方的夾擊下,這場百濟復國的叛亂得到鎮(zhèn)壓,走頭無路的黑齒常之率部眾投降劉仁軌,副將孫仁師說:黑齒常之這類人人面獸心,當誅。而主將劉仁軌則認為黑齒常之有忠勇謀略,注重信義,只是先前投效錯了主人,既然現在投降,當給予機會讓其為大唐建功立業(yè)才是。就這樣,在劉仁軌的寬容下,黑齒常之成了唐軍將領。
注明一下,劉仁軌與劉仁愿可沒有什么關系,兩個不同的人。而客觀的說,黑齒常之也算是忠義之人,也懂得審時度勢。
黑齒常之,作為降而復叛,叛而又降的降將,在大唐軍隊中地位自然是比較低的。而黑齒常之在大唐軍中展露頭角的機緣,來自公元687年,唐高宗任命李敬玄為行軍大總管攻打吐蕃之時,而唐高宗此次攻伐吐蕃的一眾將領可以說很普通,更沒有沙場名將。
至于為什么沒有蘇定方,因為蘇烈早已逝世多年。走隋末殺出來的名將,活到唐高宗時期,七十六歲的高齡病故,已經很了不起了。而為什么沒有劉仁軌這般的名將出征,因為李敬玄此次出征可以說是劉仁軌一手造就的,明知李敬玄不是將才,打吐蕃必敗,結果因為此前與李敬玄有重大矛盾,懷恨在心,故意推舉李敬玄為主將。結果,就是李敬玄征吐蕃中青海之戰(zhàn)里損失過半,也是這一戰(zhàn),黑齒常之由此凸顯出來。
在局面不利于唐軍的情況下,智勇兼?zhèn)?,出其不意主動找尋敵軍的弱點攻擊敵軍,扭轉局面。
1959年夏天,著名史學家徐旭生率隊,在傳說中夏人活動的中心地區(qū)豫西,開始了對“夏墟”的考古調查,最終在偃師發(fā)現了二里頭遺址,震動世界。
經過幾代考古學家的不懈探索,近60年來二里頭遺址發(fā)掘總面積超過4萬平方米,考古學與歷史文獻學證明,這就是中國最早的王朝夏朝的都城遺存,是同時期規(guī)模最大的都城遺址。
以二里頭文化為代表的夏文明與后來的商、周文明一起,構成了華夏早期文明的主流,確立了以禮樂文化為根本的華夏文明的基本特質,所以說這應該就是目前為止,中國最早的遺跡。
謝謝悟空邀請,沒有確鑿證據證明二里頭遺址就是中國最早的中國,什么事情要實事求是,二里頭遺址并沒有發(fā)現有文字記載,二里頭遺址到底出那個朝代,沒有文字記載,就不能證明中國文明史,洛陽二里頭遺址考古發(fā)掘,是經過碳14測定,二里頭遺址絕對年代,在約公元前1900年左右,距有4000多年歷史,眾多考古學家認為,二里頭文化遺址就是夏代都城遺址,但是以上所說也只是推測,假設,并沒有確鑿證據證明自身系統(tǒng)的文字,怎么就能證明二里頭文化遺址就是夏代都城遺址,二里頭遺址到底是夏朝,商朝,周朝不知道,一切都是未知數,別說夏朝歷史沒有文字證明,就是商朝也沒有文字證明有多少年文明史,從東周以前就沒有確鑿證據證明中國多有多少年文明史,可能有些人不能接受,把中國歷史一下子縮短了一半,中國歷史也就二千多年文明史。
二里頭遺址絕對算不上是最早的“中國”。
因為碳十四測定,二里頭遺址的時間上限是公元前1750年,距今只有3769年。而陶寺遺址、石峁遺址、良渚遺址時間上限都遠遠超過了4000年(良渚甚至超過了5000年)。
不僅如此,二里頭遺址的考古發(fā)掘相比上述三處古城,無論是宮城、貴族墓地、祭祀、宗教等文明要素,均遠遠遜色。所以,二里頭遺址只能算作夏晚期甚至商時期的遺址。二里頭考古隊長許宏就曾發(fā)表《關于二里頭為早商都邑的假說》文章。
按照《史記集解》的說法:“帝王所都為中,故曰中國”。中國在古代有兩層含義,一是指代整個華夏區(qū)域,二是指代中央王權所在的區(qū)域。夏朝是我國第一個完全意義上的國家政權(即各方國擁夏方國為共主),也剛好處于新石器時代向青銅時代過渡的時間節(jié)點,符合人類文明的正常演進過程,所以,夏朝可以算作最早中國,但因為二里頭的時間上限遠遠達不到夏朝的建立時期,所以,二里頭充其量只能算作是夏朝晚期甚至商朝時期的一座城邑,不能稱其為“中國”(王所在地)。
根據目前的考古發(fā)現,陶寺是最早的中國的可能性最大,雖然浙江良渚在時間上限這個要素上超過了陶寺,但因為陶寺出土了圭尺(根據夏至影子長度判斷地中),并發(fā)現了簡單的文字,更為符合上古時期天下共主居天下之中的特征,所以,陶寺是堯舜之都在考古學界形成了很大共識,而眾所周知,堯舜時期,正好是夏朝建立的根基,夏后氏部落首領大禹正是憑借舜的權威,才順利成為天下共主的。
考古是嚴謹的,更是科學的。不能瞎說的,二里頭作為,最初中國的源頭是因為他最早有了自己的城邦。這個很關鍵,并且在寶雞出土的國寶和尊上,也有相對應的銘文,宅茲中國——相對應的銘文很明確指的就是河南洛陽二里頭!
而二里頭60年的考古發(fā)掘,成績斐然。在即將到來的中華人民共和國成立70周年,二里頭也會為偉大祖國獻禮。
國寶會說話每一樣國寶都是活生生的歷史,他會為您講述曾經的歷史過往!
何以中國,二里頭文化時期散落于此地的中小邦國逐漸形成了一個整體的王朝,從那以后,人類文明有了一種向心力,這個地方的人有了一個共同的名字,中國人。
而在今年10月份即將開館的二里頭下都遺址博物館。即將讓你看到,60年考古期間,驚人的發(fā)現。
而現在所發(fā)掘的也僅僅是冰山一角。但僅僅這冰山一角,就已經發(fā)現了中國古代都城最早的宮城遺址,近11萬平方米的宮城遺址。更有中軸線式的四合院結構。和現在北京故宮建筑布局如出一轍。那可是好幾千年以前呀?
在這里也發(fā)現了中國最早的鑄銅作坊和綠松石制造作坊。而同時也發(fā)掘出了中國最早的青銅容器青銅爵,還有以戈為代表的青銅兵器。而在貴族墓葬中出土的鑲嵌綠松石壽面銅牌,則是中國最早的銅鑲嵌玉制品。
更有著令世人驚嘆的華夏第一龍綠松石龍和青銅鈴鐺。
據當地考古者爆料該發(fā)覺僅僅只有1/10,未完待續(xù),以后的發(fā)掘多著呢。
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