大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于大慶鑄銅廠家有哪些廠址的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹大慶鑄銅廠家有哪些廠址的解答，讓我們一起看看吧。
可以這么去認(rèn)為，在當(dāng)代除了國(guó)畫之外，其它中國(guó)繪畫都或多或少的符合西方審美特征，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)閲?guó)畫具備了中國(guó)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，雖然在當(dāng)代已經(jīng)逐漸缺失，但依然還存在，追根求源影響力還是有的，由于中西方文化差異，國(guó)畫自然無(wú)法符合西方審美特征，
唯有中國(guó)油畫符合西方審美特征，理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)橹袊?guó)油畫來(lái)自于西方啊，油畫的“源頭”在西方，即使當(dāng)代的中國(guó)油畫采用了“中西結(jié)合”的技法，有意改變油畫的原本面貌，但西方寫實(shí)依然無(wú)法被抹滅的，素描是西方油畫的基礎(chǔ)，除非中國(guó)油畫出現(xiàn)了“中國(guó)式素描”，才能從根本上脫離西方油畫的影子，
可是事實(shí)證明，“中國(guó)式素描”并還沒(méi)有誕生或者還沒(méi)形成氣候，或許這也是中國(guó)油畫要融入“寫意”元素的原因之一吧，就好比有點(diǎn)“混血兒”的樣子，既然有西方血液，肯定就符合西方審美特征，當(dāng)代藝術(shù)家的作品都有“混血兒”的特征，若說(shuō)最符合西方審美特征的應(yīng)該是當(dāng)代藝術(shù)家劉溢的畫作，
劉溢的作品特點(diǎn)在形象風(fēng)格上具有強(qiáng)烈的古典韻味，在畫作的題材構(gòu)圖上也極具抽象立體，表現(xiàn)手法很夸張，我們稍微了解西方油畫藝術(shù)特征就會(huì)發(fā)現(xiàn)“古典韻味、抽象立體構(gòu)圖、夸張的表現(xiàn)手法”這些都是西方藝術(shù)家擅長(zhǎng)運(yùn)用的藝術(shù)特性，比如，“新古典主義”藝術(shù)大師安格爾，“野獸派”大師馬蒂斯、立體主義的達(dá)利……
之所以當(dāng)代藝術(shù)家劉溢的作品符合西方審美特征，最主要原因是劉溢對(duì)西方文化了解甚多，他認(rèn)為任何藝術(shù)創(chuàng)作只有把對(duì)文化的認(rèn)知放在首位，才能對(duì)藝術(shù)有所認(rèn)知，藝術(shù)雖然來(lái)源于生活，但是生活中是存在文化的，而不是簡(jiǎn)單的消遣與體驗(yàn)，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，很明顯包含了文化。
這個(gè)題目太大了，問(wèn)題涉及到東西方的審美標(biāo)準(zhǔn)，還得去查哪些畫家、雕塑家符合西方的審美標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)什么意義。
有句話叫越是民族的越是世界的!中國(guó)的畫家、雕塑家，可以借鑒西畫的一些技法或元素，你也可以畫西畫。但我們千萬(wàn)不要都去迎合他們的審美標(biāo)準(zhǔn)。
我的觀點(diǎn)是：無(wú)論雕塑和繪畫，都要立足中國(guó)特色，弘揚(yáng)中國(guó)的風(fēng)采，讓西方來(lái)朝拜、欣賞和學(xué)習(xí)!
剛到這個(gè)題目，我第一個(gè)想到的是畫家陳逸飛。
陳逸飛，1946年4月出生于浙江寧波，1965年畢業(yè)于上海美術(shù)?？茖W(xué)校。上個(gè)世紀(jì)六七十年代，陳逸飛以油畫《占領(lǐng)總統(tǒng)府》、《黃河頌》等享譽(yù)全國(guó)，成為中國(guó)畫壇有影響的畫家。1980年陳逸飛自費(fèi)留學(xué)美國(guó)并開(kāi)始他的旅美創(chuàng)作生涯。后回國(guó)從事電影導(dǎo)演、服裝設(shè)計(jì)，興辦文化產(chǎn)業(yè)，同事從事繪畫創(chuàng)作。2005年因病去世。
上個(gè)世紀(jì)80年代到90年代，是陳逸飛油畫創(chuàng)作的巔峰時(shí)期。他的油畫蘊(yùn)含著中國(guó)的美學(xué)和西方油畫技巧及表現(xiàn)手法，超越地域和人文界限，將東西方的文化精髓觸于咫尺之間。他的畫雖然是油畫的形式，卻散發(fā)著濃郁的中國(guó)風(fēng)情，凝聚著深深的中國(guó)情節(jié)和中國(guó)印象。
精湛的繪畫技巧，獨(dú)特的表現(xiàn)手法，鮮明的中國(guó)特色，寧?kù)o的畫面氛圍等等，使陳逸飛的畫作散發(fā)出一種與眾不同的氣息和特質(zhì)。也正是這種氣息和特質(zhì)，使西方人看到了具有中國(guó)味道的油畫，很是欣賞并給予贊揚(yáng)和肯定，也使陳逸飛的油畫較早地進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，在歐美具有一定的影響。
美國(guó)紐約著名的哈默畫廊主人哈默教授撰文介紹說(shuō)：“陳逸飛先生的畫是接近詩(shī)的，因?yàn)樗皇窃谥甘径⒎强隙ā?。美?guó)《藝術(shù)新聞》雜志將陳逸飛定名為“一個(gè)浪漫的寫實(shí)主義者，作品流露著強(qiáng)烈的懷舊氣息，彌漫其中的沉靜和靜謐尤其動(dòng)人”。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論稱，“陳逸飛先生的油畫畫風(fēng)融合了寫實(shí)主義和浪漫主義，叫人想起歐洲大師的作品”。1985年美國(guó)石油大王哈默博士訪華時(shí)，將陳逸飛旅美創(chuàng)作的油畫《家鄉(xiāng)的回憶·雙橋》作為紀(jì)念品贈(zèng)送給中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。
陳逸飛的作品之所以在西方比較受歡迎，是因?yàn)樗挠彤嬏N(yùn)含了更多的中國(guó)文化要素，更具有中國(guó)品質(zhì)和特色。這也驗(yàn)證了那句名言：民族的才是世界的。
新中國(guó)成立至當(dāng)代，從全球范圍內(nèi)來(lái)看，各國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都展開(kāi)了頻繁而密切地合作，在文化領(lǐng)域，則出現(xiàn)明顯的“文化大融合”的態(tài)勢(shì)。
“文化大融合”的好處是，各國(guó)的文化觀念和文化形態(tài)趨向于同一性，不同民族的人接受起來(lái)少了障礙，欣賞起來(lái)少了隔闔，很容易理解。
岳敏君作品
但所有審美規(guī)范都由文化強(qiáng)國(guó)來(lái)主導(dǎo)，在文化地位上處于弱勢(shì)地位的國(guó)家只能被動(dòng)地接受文化強(qiáng)國(guó)制定的這些文化標(biāo)準(zhǔn)。
這樣的話，“文化大融合”的弊端也顯而易見(jiàn)，那就是讓一些地區(qū)喪失了民族文化的獨(dú)特性，文化弱國(guó)的創(chuàng)作者為了得到認(rèn)可，只好采取討好文化強(qiáng)國(guó)審美規(guī)范和審美趣味的方式來(lái)獲取功名。
方力鈞作品
從這個(gè)角度來(lái)看，個(gè)人覺(jué)得，我國(guó)當(dāng)代油畫家曾梵志，以及方力鈞，岳敏君，張曉剛，王廣義等油畫圈的“F4”，在藝術(shù)創(chuàng)作上，都是討好西方審美趣味的油畫家。
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