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是誰第一個把這個地方叫成“侯馬”，或是這個地方為什么叫“侯馬”，史料上沒有記載。
關(guān)于這個地名的由來，我們只能根據(jù)現(xiàn)有的史料進(jìn)行推測。
可以肯定的是，“侯馬”與“馬”有關(guān)。
明代洪武年間，絳州金臺驛搬到了現(xiàn)在的侯馬，成為侯馬驛。大概就是從這個時候開始，史書上有了地名“侯馬”的記載。在此之前這個地方叫什么？沒人知道，或許這里在此之前就是路邊的一片空地，是政府為建驛站將其征用。
在古代，驛站所承載的主要任務(wù)就是信件的傳遞，而傳遞所使用的工具就是馬匹。侯馬的“馬”即與此有關(guān)。而“侯”應(yīng)為“候”的錯訛之轉(zhuǎn)，“侯”字的本意是對著箭靶射箭，后來演變?yōu)榫粑坏囊环N，再后又有了姓的意思。這似乎與驛站的“馬”并無關(guān)聯(lián)。而“候”有等候的意思，“候馬”就是等候馬匹的意思。
古代驛站傳遞信件，就是一場馬匹的接力，每到一所驛站就換一匹馬。而“侯馬”這個地名可能是在金臺驛搬遷過程中出現(xiàn)的地名。送信的人已經(jīng)到了新的驛站，而金臺驛的馬匹還沒送過來，就是只能“等候”?；蛘哒f，下一段路程接力的馬匹已經(jīng)在來到的新的驛站，而送信的人還沒到，也可以說在“候馬”。不論是誰在等誰，“候馬”一詞就出現(xiàn)了。而這個新的、不曾有地名的驛站，漸漸地就被叫成“候馬”了。湊巧的是，當(dāng)?shù)厝藢Α昂颉迸c“侯”在發(fā)音上都是一樣的，沒有“候（四聲）”與“侯（二聲）”的區(qū)別，在書寫上，兩字也就一筆之差，不要說古人，就是現(xiàn)在，也有很多人將這兩個字分不清。所以，“侯”為“候”的錯訛之轉(zhuǎn)也不奇怪了。
“侯馬”作為一個地名大概就是這樣出現(xiàn)的，而且，真的與“馬”有關(guān)。
明洪武八年（1375年），絳州金臺驛遷此，設(shè)侯馬驛，北接平陽府，直達(dá)幽燕，南出鐵嶺關(guān)，通往秦、豫、蜀、楚，為北方最大的驛站之一。因配備馬匹多，過往的朝政要員多在此食宿等候，換乘馬匹，故稱侯馬。
在山西的眾多城市里，侯馬的名字顯得十分特殊。因?yàn)?，它是眾多地級市和縣級市里，唯一一個名字與動物的有關(guān)的城市。那么，侯馬的“馬”究竟從和而來？
侯馬位于山西省西南部，古稱“新田”，具有悠久的人文歷史。說道侯馬名字的來歷，還真與馬有關(guān)。不過，目前關(guān)于侯馬名字的來源有兩種說法。
一種是，明朝洪武年間，絳州金臺驛在現(xiàn)在侯馬所在的區(qū)域，設(shè)置了一個大的驛站。由于驛站不斷的發(fā)展，逐漸成為當(dāng)時北方最大的驛站，這里也因此被叫侯馬。
另一種說法是，明朝洪武年間，絳州金臺驛搬遷到了“下馬里”，也就是今天的侯馬。因感到“下馬”二字不吉利，而“下”在當(dāng)?shù)胤窖灾凶x“侯”，侯馬因此得名。侯馬市旅游資源以古遺址、古文物、古建筑等為主，如果到侯馬旅游可以到臺駘廟、唐太宗廟正殿、 普濟(jì)寺看看。
滿庭芳 侯馬盟書
侯馬新田，晉國都地，坎坑穴馬牛羊。血紅朱墨，沁玉骨而長。馬蹄印雁飛影，六百載、晉霸興強(qiáng)。韓魏趙，三家分晉，戰(zhàn)亂了秦皇。
兩千年荏苒，巨人手筆，再造強(qiáng)邦。共和國，橫空出世東方。大陸和臺灣島，隔峽海、血脈連相。神州夢，曲和步穩(wěn)，揚(yáng)劍向穹蒼。
注釋:新田:侯馬古稱新田，晉國都城所址，晉國廟寢遣址，祭祀遺址，鑄銅遺址，王侯墓穴遣址等等。玉骨:指侯馬盟書的載體玉片，石片。老祖宗一開始刻字于獸骨上，又書在竹牘上，幾千年有幸存的，這侯馬盟書，書在玉片上，千年猶新，盟書盟的是信仰目的是團(tuán)結(jié)，給神的東西忠貞無二，本詞由感而作，上闕懷古下闕感今，展望未來。橫空出世東方:指四九年中華人民共和國的成立。血脈連相:指都是中華民族的炎黃子孫，楚河漢界是一盤棋，不相信能分開，誰相信能分開？炎黃子孫都希望兩岸統(tǒng)一！曲和步穩(wěn):指國家發(fā)展的穩(wěn)步?jīng)Q心！揚(yáng)劍向穹蒼:指國家發(fā)展，向太空深空探索，維護(hù)和平的發(fā)展壯舉！
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