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西安大雁塔是誰建的，有什么歷史意義？

大雁塔在西安市南四公里處的慈恩寺西院，建于高宗永徽三年（公元652年）。唐玄奘取經(jīng)回國后，從弘福寺移到這座寺里專譯佛經(jīng)，創(chuàng)立法相宗，并倡議修建大雁塔，貯藏從印度帶回的經(jīng)像。建塔時，他親自擔筐運送磚石。塔基仿照印度韃櫬［chèn襯］國佛塔的樣式，作塔五層，最下一層作雁形。塔的最上層原來有太宗所作＂大唐三藏圣教序＂碑，褚遂良書寫，稱“雁塔圣教”，是書法中的精品，現(xiàn)嵌在塔下南門洞兩側(cè)壁間。

慈恩寺早于大雁塔，唐貞觀二十二年（公元648年），太子李治為紀念亡母文德皇后以報答養(yǎng)育之恩而修建"慈恩寺"。當時，共有十三處院落，房屋達一千九百八十七間，并請赴印度取經(jīng)回國的高僧玄奘主持寺務(wù)，著名的畫家閻立本、吳道子都在此繪制過壁畫，可見規(guī)模之宏大。唐永徽三年（652年），玄奘在寺內(nèi)西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放從印度帶回來的經(jīng)籍?，F(xiàn)在的塔名是據(jù)＂慈恩寺三藏法師傳＂中記載：摩揭陀國有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽，摔死在地上。僧眾認為這只大雁是菩薩的化身，決定為大雁建造一座塔，因而又名雁塔，也稱大雁塔。 大雁塔初建時為磚表土心五層方塔，后改造為七層方形樓閣式，唐大歷年間再改為十層，到明代，又以磚面加砌唐塔之外?，F(xiàn)塔身通高64米，每層為仿木結(jié)構(gòu)，底層門楣有精美的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有富麗堂皇的殿堂。塔底層南門內(nèi)的磚龕里，嵌有兩通石碑：＂大唐三藏圣教序＂和＂大唐三藏圣教序記＂，均為唐代大書法家褚遂良書丹。大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的標志性建筑，也是聞名中外的勝跡。

大雁塔的得名有多種說法。

大雁塔的修建，是佛塔這種古印度佛教的建筑形式隨著佛教傳播而傳入中國的結(jié)果。也是唐長安城保留至今的標志之一。

大雁塔，西安1300多年的地標性建筑。代表了這個城市的歷史文化高度。它原是為玄奘法師而建，用于收藏從印度帶回的梵文經(jīng)卷、佛像和舍利。

大雁塔始建于唐帝國最興盛的時期。唐永徽三年（652年），高宗李治24歲，初登帝位、意氣風發(fā)。這一年，吐谷渾、新羅、高麗、百濟遣使入貢；全國人口從貞觀年間的不滿300萬戶增加到了380萬戶；入宮剛一年多的武則天生下長子李弘。

玄奘法師回國從事經(jīng)書翻譯工作已經(jīng)7年。為了能妥善保管好歷盡千辛萬苦帶回的經(jīng)像舍利，他上書皇帝，以“恐人代不常，經(jīng)本散失，兼仿火難”為由，懇請在大慈恩寺端門之陽造一座石塔，并附上了圖表。在玄奘最初的設(shè)計方案中，“浮屠量高三十丈。擬以顯大國之崇基為釋迦之故跡?！笨梢?，玄奘想建的是一座完全印度樣式的巨型石塔。

高宗否決了這個方案，他認為“所營功大，恐難卒成”。最后，在慈恩寺西院建造了一座中心是土，磚砌表面的塔，“仿西域窣堵坡制度”（窣，音同蘇），共五層，高一百九十尺。工程耗時兩年，玄奘甚至“親負箕畚，擔運磚石”。可惜這座塔由于是磚表土心，質(zhì)量不好，四十多年就逐漸坍塌了。

長安年間（701—704年），武則天重修大雁塔，全部改用磚石砌筑，“依東夏剎表舊式”，共七層，高三百尺，現(xiàn)存大雁塔即是此次修建。無論是一百九十尺還是三百尺，從高度（通高64.5米）上看，大雁塔都堪稱唐代的摩天大樓。

另外，從唐中宗神龍年間（705—707年）開始，凡新科進士及第后，必到慈恩寺塔下舉行轟動京城的題名活動。天下學(xué)子無不以“雁塔題名”為夢想和榮耀。據(jù)史料分析，僅在唐代的8000余名進士中，約有五、六千名曾題名大雁塔。

西安大雁塔是由唐代著名高僧玄奘建造的，他為了搜集印度佛教經(jīng)典而前往印度，并帶回大量經(jīng)文。為了保護這些珍貴的經(jīng)典，他于公元652年開始在長安（今西安）修建大雁塔，直至公元704年修建完成。

大雁塔的歷史意義在于它是中國古代文明交流的重要載體，也是中國佛教和東亞佛教傳播的重要場所之一。作為中國佛教的寶庫，大雁塔保存了大量的佛經(jīng)和歷史文獻，對中國古代文化和佛教文化的傳承和發(fā)展都有著重要的影響。此外，大雁塔的建筑風格和文化價值也被譽為“華夏佛教寶庫、中華古籍巨庫、東方文化瑰寶”，被列為世界文化遺產(chǎn)。

大慈恩寺是位于大雁塔北側(cè)的一座著名佛寺，也是中國佛教歷史上的重要場所之一。唐代大慈恩寺為五臺山佛教的中國總部，是佛教文化的重要中心之一。大慈恩寺和大雁塔雖然是兩個不同的建筑物，但它們在歷史和文化上有著密切的聯(lián)系。大慈恩寺為大雁塔提供了重要的保護和支持，大雁塔也為大慈恩寺帶來了巨大的影響和歷史地位。

“大雁塔”，系雁塔之一；在今陜西西安市南。舊有雁塔兩處。

大雁塔，在慈恩寺，唐.高宗永徽四年建，僧玄奘以藏凡本佛經(jīng)。初僅五層，於武后（武曌）長安年中倒塌，后尋重建增為十層。今塔七層。

該塔，初名慈恩寺塔。又以佛教故事有菩薩化身為雁舍布施故事，稱為大雁塔。圣教序碑又在此塔下，即唐代進士題名處。

解放后，大雁塔與另建于中宗景龍年間薦福寺的小雁塔，俱例為全國重點文物保護單位。

那么，“大雁塔和大慈恩寺”又是什么關(guān)系呢？

慈恩寺，乃古跡名。舊寺在陜西長安東南曲江北。宋時以毀，僅存雁塔。今寺為近代所建，在陜西西安市南郊。

唐.貞觀二十二年李治（高宗）為太子時，就隋.無漏（佛教稱煩惱為漏。無漏，謂以真智消除煩惱。）寺舊址為母后長孫氏建立，故名慈恩寺。

唐玄奘自印度學(xué)佛歸國，曾住該寺翻經(jīng)院，從事佛經(jīng)翻譯工作近八年之久，並倡議在寺旁建塔，用以收藏從印度帶回來的經(jīng)像。

全盛時寺有十余院，室一千八百九十七，僧三百人。（中宗）神龍以來，進士登科，皇帝賜宴曲江上，題名雁塔。

唐代詩人杜甫、岑參、白居易等，均有慈恩寺詠懷詩篇。

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