大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于江蘇工業(yè)化鑄銅廠施工的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹江蘇工業(yè)化鑄銅廠施工的解答，讓我們一起看看吧。
現(xiàn)在史學(xué)界比較有傾向性的觀點(diǎn)是，炎帝、蚩尤與黃、舜、禹代表了我國上古時代同時代的三個不同的民族部落。蚩尤是我國南部以少數(shù)民族為主要代表的部落首領(lǐng)，以黃、舜、禹為代表的北方地區(qū)和中原地區(qū)的華夏民族部落首領(lǐng)基本上意見比較一致，就是炎帝的關(guān)系較為復(fù)雜一些。
我們先講一下蚩尤。比較通常的說法是蚩尤是南方苗族的首領(lǐng)，其中九黎族是最早進(jìn)入中原地區(qū)與炎帝作戰(zhàn)的。一開始他們打敗了炎帝，炎帝就與黃帝聯(lián)合在河北涿鹿將蚩尤擊敗。前后經(jīng)過長時間的戰(zhàn)斗之后，蚩尤領(lǐng)導(dǎo)的九黎族被徹底擊敗瓦解，南方地區(qū)被華夏族統(tǒng)一。
炎帝的成份比較復(fù)雜一些，有西部和南部兩種最主要的論點(diǎn)。西部說他是“昔少典氏娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝……，炎帝以姜水成，成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。”《國語.晉語》。據(jù)記載，就在解放前后，在寶雞的姜村堡一帶仍設(shè)有神農(nóng)鄉(xiāng)的建制，流傳著關(guān)于炎帝的傳說，其中還有一首校歌：“鼎新豐野神農(nóng)鄉(xiāng)，皇帝建都古陳倉，山川毓秀人文啟，濟(jì)濟(jì)多士同一堂?！倍喜空f炎帝出生和葬身都在南方，是在湖南茶陵地區(qū)，所謂的炎帝是因?yàn)槟戏綒夂蜓谉岫妹?。還有東部說（山東曲阜一帶）和中部說（湖北房山一帶），都講炎帝是在此地降生的。
還有一種說法講蚩尤和炎帝同為一人，炎帝又與神農(nóng)氏同為一人，因?yàn)橹С值恼摀?jù)較少，在此不做表述。
黃帝是少典之子，“自黃帝至舜、禹，皆同姓而異其國號，以章明德。故黃帝為有熊，帝顓頊為高陽，帝嚳為高辛，帝堯?yàn)樘仗?，帝舜為有虞。帝禹為夏后而別氏，姓姒氏。契為商，姓子氏。棄為周，姓姬氏?！薄妒酚浫尽?。所以黃、舜、禹是同根同族基本上沒有什么懸念，上一代和下一代之間的關(guān)系，屬于同一種文明文化的傳承體系。
通過以上簡單的分析，由此可以可以看出，在上古時代，炎黃二帝與舜、禹的文明傳承體系是一致的，有沖突，也是華夏民族之間的意見不和而引起的矛盾糾紛，是華夏民族的內(nèi)部矛盾。而蚩尤與炎黃舜禹的矛盾則是兩個不同民族之間你死我活的斗爭，二者之間的矛盾和沖突是不可調(diào)和的，所以所謂的文明傳承也是不一樣的。當(dāng)然了，自從蚩尤部落被徹底消滅以后，華夏民族由此而統(tǒng)一，所以所有的文明傳承也逐步的統(tǒng)一了起來，以至于形成了今天強(qiáng)盛統(tǒng)一的中華民族文化，這是值得我們所有華夏兒女慶幸而又驕傲的?！疽陨嫌^點(diǎn)僅代表本人的一些看法】
因?yàn)檫@個是上古傳說，所以目前缺乏實(shí)際考證。
舉個例子，比如現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的陶寺遺址，一般認(rèn)為是堯都，也就是堯舜時期的都城，但考古已經(jīng)證實(shí)，陶寺遺址，是被石峁文化毀滅和征服的，而石峁文明，又有人說他是黃帝城，看起來是不是覺得很混亂。
如果按照這么說，炎黃與堯舜是有可能并列的。當(dāng)然石峁文化的身份爭議很大，目前還沒有確定。
按照現(xiàn)在考古學(xué)的說法來說，二里頭之前，或者說夏之前，文明發(fā)展屬于滿天星斗，也就是多個文明共同發(fā)展的，有炎黃文化的，也有其他民族文化的，而且其中一些的文化的進(jìn)步程度不屬于炎黃。
現(xiàn)在有一種說法，就是和炎黃曾經(jīng)長時間征戰(zhàn)對峙的蚩尤，可能是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的長江流域的文化聚落良渚，從考古的蔣莊遺址可以得出，良渚的文明曾經(jīng)長時間與炎黃的紅山、大汶口文化對峙征戰(zhàn)，時間長達(dá)上千年，（這個我頭條號有專門的文章，喜歡可以關(guān)注我一下去看看。）
所以在那個時代文化的傳承是多源的。
而且其中還有一個比較奇怪的地方就是商代的甲骨文中沒有夏朝的記載也就是商代人不承認(rèn)夏，而商代是一直存在的。
這里先不說夏朝是否真實(shí)存在，只是按甲骨文的記載，如果夏存在的話，那么商人和夏人就是彼此并存的，是并列關(guān)系而非夏朝統(tǒng)治商，商推翻夏。
再加上類似三星堆這樣的，古代多源流文明的發(fā)展其實(shí)很普遍。哪怕到了春秋戰(zhàn)國，比如秦國圖騰是龍，楚國是鳳，巴國白虎，都還是多源流的，只是秦始皇最終大一統(tǒng)才歸為一體。
這個問題要從混沌學(xué)來說的話，是相當(dāng)?shù)纳裨捙c玄幻，而且這幾位關(guān)系紛雜。我們先從蚩尤說起吧，因?yàn)榛实蹜?zhàn)蚩尤大家很熟悉。
蚩尤是末代炎帝榆罔之子，注意此處的榆罔是末代炎帝，炎帝一族是最先的始祖。
當(dāng)黃帝取代末代炎帝榆罔為天下之君后，蚩尤起來反抗皇帝，這個就是我們常說的黃帝大戰(zhàn)蚩尤。最終蚩尤被應(yīng)龍殺死在南美洲的兇犁之谷。
據(jù)《海內(nèi)經(jīng)》記載：炎帝之妻、赤水之子聽沃生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。共工生術(shù)器，術(shù)器首方穎，是復(fù)土壤以處江水。共工生后土，后土生榆罔，榆罔生歲十有二。
解釋一下上述記載，赤水是指古時的紅海，聽沃是赤國之女，在古時兩河流域。聽沃生下了炎居，就是現(xiàn)在所說的察里津（炎，古讀查里，所以沙皇才自稱查里幾世）；炎帝之陵，因此也叫茶陵。炎居生節(jié)并，節(jié)并就是九鳳，現(xiàn)在叫加蓬。節(jié)并生戲器，就是靈恝，也叫伯陵（柏林）。戲器生祝融，祝融是官職，本名為互人，西方叫腓尼基。
互人就是腓尼基人，能往來東西方之間。祝融生共工，共工叫康回，“咖啡”之名就由他而來。《竹書》說：“共工震滔洪水，以薄窮?！?，就是使昆侖爆炸發(fā)生洪水，以攻擊中原，于是才有鯀和大禹治水的事情。共工生后土，后土就是勾龍氏，在非洲時叫荷魯斯。后土生榆罔，榆罔生了歲十有二，這個人就是蚩尤。
因此，蚩尤是炎帝一族，是末代炎帝榆罔之子，為神農(nóng)氏九世孫。
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