大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于蘇州先進(jìn)鑄銅廠咨詢問價的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹蘇州先進(jìn)鑄銅廠咨詢問價的解答，讓我們一起看看吧。
當(dāng)中國古建筑遇上古詩詞，那是一種絕世無雙之美，天下唯我中華獨(dú)有，世上其他民族無法克隆復(fù)制。為何這么說？因?yàn)?，有音韻的方塊形古詩詞，中國幾千年前就有，從〈詩經(jīng)〉算起，中間又經(jīng)過唐詩宋詞元曲的發(fā)展，既有李白、蘇東坡為首的豪放派詩詞，又有李清照、陸游為首的婉約派詩詞，中國的古詩詞讓世人感覺高不可攀，無法超越。又因?yàn)椋姆叫蔚娘w檐斗拱翹角的古建筑，世上也只有中國有，而且從秦漢時期開始就已形成傲視天下、大開大闊的獨(dú)特建筑風(fēng)格。不管是皇宮建筑還是民間四合院，都是那么的對稱協(xié)調(diào)，有層次感，讓人百看不厭。再看歷史上的名樓“黃鶴樓”、“鸛雀樓”、岳陽樓”、“滕王閣”，哪一樓沒有詩詞相伴？令筆者百思不得其解的是，在中國究竟是先有古詩詞還是先有古建筑？為何都是對稱的方塊形狀？誰能告訴我？！
中國悠久的歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其中重要的組成部分。一首優(yōu)秀的詩詞可以使一座樓名揚(yáng)千古，
而一座名樓也會使一首優(yōu)秀的詩詞留芳萬年。
中國著名的四大名樓皆因一首詩詞揚(yáng)名中外。
中國古代的建筑，或亭臺樓閣，或庭院廂房，或曲徑長廊，都免不了梁柱楹墻，或飛檐翹角，或雕龍畫鳳，無不神采飛揚(yáng)，栩栩如生。在如此古色古香的場景中，文人雅士能不逸興遄飛，提筆為賦嗎？！
最著名的要數(shù)唐朝崔顥所題的《黃鶴樓》詩：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
就連后來一步的李白登上黃鶴樓，面對此詩，都只能感慨“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”
在名勝處賦文吟詩，隨處可見。滕王閣因王勃的《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”而名重天下；岳陽樓因范仲淹《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”而家喻戶曉；江西的醉翁亭因歐陽修的《醉翁亭記》而成為天下第一亭；還有北固亭，西林寺，陶然亭，望江樓等。
到了明清時期，全國各地的名勝古跡甚至百姓居家之處，都會貼上對聯(lián)，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景。僅舉三大名樓的聯(lián)語吧：
一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；
一千二百多年前，一個秋天的傍晚，詩人張繼剛從長安趕考回鄉(xiāng)，這次依然是名落孫山，心里十分郁悶。天黑了，今晚就暫且在姑蘇城外，寒山寺附近的河灘漁船上對付一晚吧。
詩人想起了許多往事，自己空有一腔才華卻報國無門，輾轉(zhuǎn)復(fù)輾轉(zhuǎn)，一夜無眠，索性走出艙外，只見遠(yuǎn)處天際邊月亮已西沉，寒鴉發(fā)出數(shù)聲凄厲的鳴叫，這又驚擾了誰的美夢？我整夜的無眠啊，清早滿天的霜籠罩著大地；江邊的楓，江上的漁火，可對著滿腔的惆悵怎能入眠？朦朧中仿佛聽到夜半的時候，姑蘇城外寒山寺里的鐘聲飄蕩到客船里來了……
這便是蜚聲海內(nèi)的《楓橋夜泊》。我們真的要感謝詩人的那個不眠之夜啊，他給我們留下了這美麗的千古詩篇。我們也真的搞不明白，是張繼成就了寒山寺，還是寒山寺讓張繼青史永流傳？我是覺得古建體現(xiàn)的是凝固的美，而詩詞則是流動著的情，是詩人靈魂的升華。當(dāng)古建遇上古詩詞，二者便能相得益彰，相輔相成，就像一對熱戀的情侶，那種感覺，那種美，恐怕再華美的辭藻都無以言表的了。
“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，斯人已逝，但他留下的經(jīng)典詩篇會陪伴著絕美的寒山寺，流傳千年，萬年，直到永遠(yuǎn)。
蘇州寺廟自古有很多，說明蘇州是塊福地！
寒山寺，這是因?yàn)樘瞥瘡埨^的《楓橋夜泊》而變得非常有名，寒山拾得兩位高僧也演變出和合二仙，所以還是值得去游覽。
西園寺，羅漢堂和放生池，濟(jì)群法師主導(dǎo)的佛學(xué)班也已經(jīng)很多期了。
重元寺與寒山寺是一個系統(tǒng)，觀音閣也出現(xiàn)在電影《私人訂制》
報國寺是寺廟博物館，印光大師早年在此弘法，后移居靈巖山寺，都值得一去。
定慧寺也是雙塔所在地，年代也很久遠(yuǎn)。
皇羅禪寺?lián)f法師弘法也很有名，在陽澄湖邊。
蘇州的寺廟庵觀能掛上名的有65個。
寒山寺、重元寺、西園戒幢律寺、報恩寺（北寺塔）、靈巖山寺、寧邦寺、石佛寺、治平寺、定慧寺、保圣寺、包山禪寺、古樟寺、羅漢寺、石公禪寺、銅觀音寺、觀音寺、中峰寺、還帶寺、云泉寺、文殊寺、興福寺、藏海寺、寶巖寺、維摩寺、三峰寺、小云棲寺、雨花禪寺、葑山寺、伽藍(lán)寺、開元寺、乾元寺、寶華寺、寂鑒寺、翠巖寺、法螺寺、鳳凰禪寺、蘭風(fēng)寺、白鶴寺、明月寺、圓通寺、皇羅禪寺、天平寺、覺林寺、樊店寺、資慶寺、湖嘉寺、圣堂寺、圣恩寺、崇寧寺、華藏寺、南廣寺、海天禪寺、禹王廟、泰伯廟、司徒廟、城隍廟、神仙廟、玉皇宮、紫金庵、石嶁庵、慈云庵、玄妙觀、上貞觀、城皇山道院、普濟(jì)道院。
慈濟(jì)道場比較現(xiàn)代化，主要承擔(dān)慈善，醫(yī)療，教育，人文，是臺灣證嚴(yán)法師創(chuàng)建的慈濟(jì)慈善事業(yè)基金會，印順導(dǎo)師是證嚴(yán)法師的皈依師，所以慈濟(jì)是人間佛教的集中體現(xiàn)。
蘇州比較有名的寺廟有： 報恩寺、西園寺、寒山寺、北寺塔、司徒廟、光福講寺等， 這些地方都值得去，而且各有特色。 在這里介紹兩個我曾經(jīng)去過的寺廟。
司徒廟
蘇州光福有一個著名的古跡司徒廟，司徒廟坐落于光福鄧尉山麓香雪海村，離香雪海景區(qū)不足一百米，是東漢光武帝的大司徒鄧禹的祠廟。廟內(nèi)有四株古柏長得古拙別致，距今已有1900余年。當(dāng)年乾隆南巡，看到時覺得非常特別，故命名“清、奇、古、怪”。走進(jìn)寺廟，整個內(nèi)部布局為傳統(tǒng)院落式，格局與一般寺廟相差不是太多，各種殿堂也一應(yīng)俱全。前為墻門，門前分立石獅一對，進(jìn)門沿主軸為山門、大殿，二者間由院落隔開，兩側(cè)有邊廂。 里面有藏經(jīng)閣、聞鐘亭，還有鄧禹草堂。聽說鄧禹當(dāng)年曾隱居在此。
司徒廟雖說是一寺廟，但其厚重的歷史文化已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其寺廟本身的涵義，再加之清奇古怪的存在更加提升了整個廟宇自身價值。你可以在司徒廟燒香祈福，還能欣賞到大自然造就的奇特景像，更加能在后院的鄧禹草堂感受到世外桃源般的寧靜與愜意。
銅觀音寺
銅觀音寺，原名光福講寺，始建于梁朝大同年間，距今已有近1500年。因寺內(nèi)原供奉有銅觀音像，又名銅觀音寺。據(jù)傳這名字的由來還有一個故事。宋康定元年，有一村民在泥中掘得唐鑄銅觀音立像一尊，銅像通體金黃，光亮可鑒，隨即敬贈給光福寺，引來無數(shù)人朝拜，人們改稱光福寺為銅觀音寺。
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