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二里頭文化是起源于中國(guó)夏朝的文化,我們把它稱(chēng)為二里頭文化,是與其發(fā)掘地有關(guān),二里頭遺址位于河南洛陽(yáng)偃師二里頭村。
據(jù)考古學(xué)專(zhuān)加稱(chēng),二里頭文化起源于距今3500年到3800年作用。二里頭文化包括石器、陶作坊、村落文化,青銅和宮殿文化。它不僅是我國(guó)在建立屬于第一個(gè)王朝夏代被發(fā)現(xiàn)的最早的古文化遺址,同時(shí)也是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最早宮殿建筑基址。為探索夏商時(shí)期文化起到了舉足輕重的作用。二里頭文化更加肯定了考古學(xué)家對(duì)于夏代等級(jí)制度的研究,此外,二里頭還是迄今可確認(rèn)的中國(guó)最早的王朝都城遺址,發(fā)現(xiàn)包括有迄今所知中國(guó)最早的大型宮殿建筑群、最早的宮城、最早的青銅禮器群及鑄銅作坊,還發(fā)現(xiàn)了最早的車(chē)轍痕跡,將中國(guó)發(fā)明雙輪車(chē)輛的年代前推了300多年。二里頭文化的發(fā)現(xiàn)和探索對(duì)于夏商時(shí)代的考古有著重要的價(jià)值。
二里頭文化考古發(fā)現(xiàn),使一度歸于沉寂的中國(guó)考古界關(guān)于夏商分界的討論重新出現(xiàn)新的興奮點(diǎn),一個(gè)有趣的現(xiàn)象是,關(guān)于二里頭文化與夏商文化的關(guān)系問(wèn)題,持不同觀點(diǎn)的學(xué)者都能從新發(fā)現(xiàn)中找到有利于自己的證據(jù),“這完全是兩個(gè)聲音,但有一點(diǎn)值得放心,無(wú)論持什么觀點(diǎn),沒(méi)有人懷疑新發(fā)現(xiàn)的價(jià)值,”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)許宏說(shuō)?!皬男掳l(fā)現(xiàn)中,人們幾乎可以觸摸到中國(guó)第一個(gè)王朝的脈動(dòng)了,”許宏說(shuō),但作為都城的二里頭,它的內(nèi)涵布局及其演變過(guò)程、它的文化面貌及其背后人們共同的社會(huì)生活與組織結(jié)構(gòu)、它的族屬?lài)?guó)別以及人地關(guān)系等諸多課題,目前還只是粗線條的把握。就其族屬和國(guó)別而言,目前的研究尚未超出推論的范疇,二里頭文化與夏文化問(wèn)題的最終解明,仍有待于帶有較多歷史信息的內(nèi)證性遺存比如文字的發(fā)現(xiàn)。
根據(jù)我國(guó)夏商周斷代工程的成果《夏商周年表》,將我國(guó)夏代始于公園前2070年,之前黃帝事夏一千年左右,證明了中華文明5000干年的歷史,該成果獲得全國(guó)十大科學(xué)進(jìn)步獎(jiǎng)。
有些國(guó)外學(xué)者說(shuō)中國(guó)夏朝不存在,"無(wú)可信記載",即沒(méi)有文字記載,認(rèn)為周朝的《尚書(shū)》及商朝的甲骨文,目前考證尚不足以證明夏朝的存在,國(guó)內(nèi)也有部分學(xué)者跟在外國(guó)人后面,過(guò)渡反映!
河南偃師的二里頭,是重要的夏商時(shí)期的考古遺址。國(guó)家啟動(dòng)斷代工程,綜合了很多領(lǐng)域的專(zhuān)家參與此項(xiàng)工程。發(fā)掘出陶文刻畫(huà)符號(hào),青銅器以以中晚期夏朝的王宮遺址,夏代的青銅鼎,被譽(yù)為"華夏第一鼎"。
該次斷代工程結(jié)果認(rèn)為:夏朝以龍山文化(公園前2500/2000年)下限年代作為夏朝的起始是合理的!認(rèn)為二里頭一至四期均屬于夏文化的范圍,它介于龍山文化與二里崗文化之間。
二里頭文化范圍:分布中心為豫中豫西,北至?xí)x中,西至陜縣,商洲,南至湖北北部,東至開(kāi)封蘭考,為夏文化研究的關(guān)鍵地區(qū)。
二里頭遺址:偃師市境內(nèi),南臨古洛河,北依邙山,背靠黃河,面積約3平方公里。
二里頭文化的意義:布衣認(rèn)為二里頭文化在較短的時(shí)期內(nèi)承接了中原各地的文明因素,以中原文化為依托而崛起,與商周文明一起,構(gòu)成華夏文化,文明的主體,確立了以樂(lè)禮文化為根本的華夏文明的基本特征!
二里頭遺址的發(fā)掘創(chuàng)下了五個(gè)中國(guó)古歷史考古之最,即
(丨),迄今可確認(rèn)的中國(guó)最早的王朝都城遺址(2),發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的大型王宮建筑群(3)最早的青銅器(4),最大的宮城(即皇宮所形成的城(5),
最早的車(chē)轍痕跡。
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