大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于華陰鑄銅廠家在哪里啊的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹華陰鑄銅廠家在哪里啊的解答，讓我們一起看看吧。
考古界唯一斷定可能真是黃帝遺址的是靈寶西坡。中華文明探源工程六大遺址，除了山西陶寺其余都是河南的，這還是在西安高校林立在考古界人脈遠(yuǎn)多于河南的情況下?？梢?jiàn)陜西先秦歷史主要靠后期加工制造
[呲牙]黃帝陵不是“現(xiàn)在公認(rèn)”的，而是自秦漢就已經(jīng)祭拜，是自古以來(lái)的公認(rèn)。
如果你所說(shuō)靈寶“黃帝時(shí)期行宮”作為同時(shí)期古跡而真實(shí)的存在，怕就不用在這里發(fā)文求證了，一定是國(guó)寶，會(huì)被認(rèn)定，顯然，并未被認(rèn)可。
荊山、鑄鼎塬，陜西富平也存在，而且和黃帝陵共一條河——石川河，距黃帝陵更近。
一個(gè)被公認(rèn)兩千多年，一個(gè)僅僅是地方傳說(shuō)，并未得到實(shí)證支持，沒(méi)有可比性。
關(guān)于在什么地方鑄鼎，《史記》上司馬遷有這樣一段記載：“昔泰帝興神鼎一，一者一統(tǒng)，天地萬(wàn)物所系終也。黃帝作寶鼎三，象天地人?！?《史記封禪書(shū)》中說(shuō)：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂髯下迎黃帝?！?/p>
這里的荊山，屬古雍州（公元前二十一世紀(jì)至前十一世紀(jì)）轄區(qū)，雍州當(dāng)時(shí)治所在今西安，所轄范圍廣大，包括陜西大部及寧夏南部。
今富平縣城西南約5公里處的荊山塬上，有一個(gè)古老的自然村落名叫“鑄鼎村”（現(xiàn)在的城關(guān)街道辦向陽(yáng)村境內(nèi)），相傳是黃帝及禹鑄鼎的地方。
《富平縣志》中講：“北條荊山屬富平之南，三原之東，臨潼之北，蒲城之西，皆統(tǒng)一為荊山?！?/p>
(荊山塬上的清涼寺)
也就是說(shuō)，黃帝和禹當(dāng)年鑄鼎的地就在現(xiàn)在陜西省富平縣荊山塬上，這里距離延安黃陵縣的黃帝陵不遠(yuǎn)，石川河水就是從黃帝陵流過(guò)來(lái)的，三年前，閻良的戰(zhàn)友帶我去過(guò)荊山原，還有當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)中華郡景區(qū)，都給我留下了難忘的記憶。
各位請(qǐng)看，這個(gè)標(biāo)題如此完整地游離于歷史學(xué)、考古學(xué)和人類(lèi)學(xué)以外，直接掉進(jìn)了玄學(xué)、偽學(xué)與反科學(xué)的陷阱，能得到任何方大圓正的答案嗎？也只能呵呵了。“為何黃帝鑄鼎原在河南靈寶，黃帝乘龍飛升的地方也在靈寶，黃帝陵卻在陜西”？
一、“黃帝鑄鼎原在河南靈寶”，十二代黃帝的年代，在距今5100年至4600年前，無(wú)論他們?cè)谀睦镨T鼎，都只能是吹牛皮。因?yàn)樗麄冎荒芎湍喟丸T鼎，那時(shí)全國(guó)至少有一萬(wàn)處有人這樣干。假設(shè)一個(gè)并不存在的偽命題來(lái)大啖歷史，有任何意義嗎？
二、“黃帝乘龍飛升的地方也在靈寶”，“飛升”和“飛仙”是道家“得道”的專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)，不是說(shuō)人能垂直降落或乘風(fēng)而去，而是春秋至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的后世文創(chuàng)。也就是說(shuō)后人編造的先民故事，編造與吹牛皮同樣屬造謠。說(shuō)這些事的顯然是以黃帝研究為名，售其奸為實(shí)。
三、“黃帝陵卻在陜西”，請(qǐng)問(wèn)這位大師，哪一代黃帝陵卻在陜西？或是十二代黃帝陵都是“卻在陜西”？如果你們繼續(xù)用這些地?cái)傌浐途W(wǎng)絡(luò)下腳料來(lái)忽悠政府與群眾，去大操大辦動(dòng)輒幾十億來(lái)開(kāi)發(fā)建設(shè)你們用吹牛皮堆筑起來(lái)的黃帝論述，這與搶是與詐騙納稅人有任何不同嗎？
中國(guó)歷史上下落不明的頂級(jí)國(guó)寶有很多，但是要算出四件來(lái)的話，我認(rèn)為是一下四件
①北京人頭蓋骨我們?cè)诔踔袣v史上都學(xué)過(guò)“周口店北京人遺址”，這一發(fā)現(xiàn)，為中國(guó)古人類(lèi)及其文化的研究奠定了基礎(chǔ)，是當(dāng)之無(wú)愧的人類(lèi)遠(yuǎn)古文化寶庫(kù)。這也證明了北京猿人在距今約69萬(wàn)年，就已創(chuàng)造出頗具特色的舊石器文化
而在1927年，考古學(xué)家在周口店發(fā)現(xiàn)了距今約60萬(wàn)年前的一些完整的猿人頭蓋骨，定名為北京猿人，也叫北京人頭蓋骨，這發(fā)現(xiàn)一經(jīng)公布，立即震驚了世界。有專(zhuān)家估計(jì)它的價(jià)值超過(guò)上百億，但其真正的學(xué)術(shù)價(jià)值則無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量
但隨之而來(lái)的連年戰(zhàn)亂，遺失了1927年發(fā)現(xiàn)的全部北京人和山頂洞人的化石標(biāo)本，迄今下落不明，這一事件成為20世紀(jì)考古史上的世界之謎
②和氏璧
“完璧歸趙”大家都聽(tīng)過(guò)，而事件的主角就是和氏璧。和氏璧本是趙國(guó)國(guó)寶，而秦昭王聽(tīng)后便想把和氏璧占為己有，于是“遺書(shū)趙王，愿以十五城請(qǐng)易璧”，當(dāng)時(shí)秦強(qiáng)趙弱，趙王怕獻(xiàn)了和氏璧又不能得城，左右為難。藺相如自請(qǐng)奉璧至秦，獻(xiàn)璧后，見(jiàn)秦王無(wú)意償城，乃當(dāng)廷力爭(zhēng)，寧死而不辱使命，并以擲璧相要挾，終致秦王妥協(xié)，得以“完璧歸趙”
而當(dāng)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)時(shí)，和氏璧就到了秦始皇手里。后來(lái)，秦始皇命人在璧上刻有“受命于天，既壽永昌”八個(gè)大字，并規(guī)定此玉乃是傳國(guó)國(guó)璽，要留傳千秋萬(wàn)代。但秦滅亡后，和氏璧的去向，也已不得而知。只留下“完璧歸趙”之一故事流傳下來(lái)
③《蘭亭序》 （唐馮承素臨摹《蘭亭序》）
在我國(guó)漫漫歷史之中，經(jīng)歷過(guò)從青銅文明一步步的上升階段。中間也有很多祖先們智慧的結(jié)晶，這些文物經(jīng)過(guò)歲月的洗禮更加的彌足珍貴，但是中間隨著朝代的更迭和戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，有一些文物已經(jīng)找回來(lái)了，歷經(jīng)種種磨難回到祖國(guó)的懷抱，它們對(duì)于研究人員研究當(dāng)時(shí)的文明有很大的幫助，但是有一些卻遭到了"失聯(lián)"。
第一個(gè)就是北京人的頭蓋骨。
我們都知道人類(lèi)經(jīng)歷了從猿到人的轉(zhuǎn)變，而北京人所處的時(shí)期正是這一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程中非常重要的一個(gè)過(guò)程。所以他們留下的東西的價(jià)值就不言而喻了。上世紀(jì)二十年代，有科學(xué)家在周口發(fā)現(xiàn)了猿人的頭蓋骨。這一發(fā)現(xiàn)立馬震驚了全世界。有人說(shuō)他的價(jià)值超過(guò)百億。但是如果從研究歷史價(jià)值來(lái)看，它簡(jiǎn)直就是無(wú)價(jià)的，而這么一個(gè)無(wú)價(jià)之寶卻在最后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之中丟失了，至今沒(méi)有再出現(xiàn)過(guò)。
二是《富春山居圖》，這個(gè)畫(huà)是元代有名的畫(huà)家所做的，黃公望是一位與眾不同的畫(huà)家。
他的繪畫(huà)生涯是從自己四十歲開(kāi)始的。在前四十年他一直在仕途生涯中抑郁不得志。好不容易當(dāng)了一個(gè)小官，最后還被連累進(jìn)牢了。當(dāng)他出獄之后就開(kāi)始到處觀察開(kāi)始畫(huà)世間萬(wàn)物，在古代已經(jīng)到了不惑之年的他和自己的師弟一起云游四方。
兩個(gè)人到了富春江的時(shí)候停了下來(lái)，黃公望在這個(gè)地方住到了自己人生最后的日子，中間他每天觀察這個(gè)地方的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這里的水，樹(shù)，都被他收入畫(huà)中，用了四十年的累計(jì)畫(huà)了一幅畫(huà)送給了自己的師弟無(wú)用。也正是我們今天所知道的這幅畫(huà)，但是在后來(lái)幅畫(huà)就不知所蹤了。
再一次出現(xiàn)就是在清朝的一個(gè)富人收藏家之中，這幅畫(huà)簡(jiǎn)直就是他心中的最?lèi)?ài)。所以在最后的彌留之際，一再的囑咐自己的家人。把畫(huà)給燒了讓他留在自己的身邊，也正是這樣正在燒的時(shí)候他的侄子趕來(lái)，救了這幅畫(huà)。但是這幅畫(huà)已經(jīng)燒了一半了，但就是如此他的價(jià)值才更高。這就是他的最后的出現(xiàn)，現(xiàn)在已被尋回，藏于博物館之中。
三就是我們都知道的和氏璧。
我們都知道這了故事，第一次出現(xiàn)的時(shí)候是在春秋時(shí)期。距離今天已經(jīng)非常的久遠(yuǎn)了。當(dāng)時(shí)秦昭王就已經(jīng)垂涎已久了，但是當(dāng)時(shí)畢竟還不是很強(qiáng)大。在藺相如的威脅一下只好打消了這個(gè)念頭。但是后來(lái)還是到了秦國(guó)皇帝的手中。秦始皇命人在上面刻字，并且還規(guī)定這個(gè)以后就成為傳國(guó)玉璽了。
但是后來(lái)秦氏王朝僅僅兩年就滅亡了，當(dāng)然這個(gè)價(jià)值連城又象征著權(quán)利的寶物也在戰(zhàn)爭(zhēng)中丟失。后來(lái)它曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)很多次，但是時(shí)真時(shí)假，在清朝快結(jié)束的時(shí)候，末代皇帝被趕出宮后，就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
四 就是《蘭亭集序》，這個(gè)我們都知道價(jià)值連城，對(duì)他的熟知程度也非常的高。
但是這第一行書(shū)卻至今下落不明。有人說(shuō)它被武則天帶到了墓中，也有人說(shuō)它在火之中早就被毀了。眾說(shuō)紛紜。如今我們見(jiàn)到的都是后世的人模仿的。但即使是模仿的，就連原作之中的寫(xiě)錯(cuò)改正的痕跡都在它也不是真跡，只能是神似，所以其原真跡價(jià)值多高可想而知了。
這些寶物有的已經(jīng)被尋回，但是其余的還在某個(gè)地方，至于他們是否還會(huì)出現(xiàn)，可能是需要某個(gè)契機(jī)吧！
我國(guó)是世界上舉世公認(rèn)的“四大文明古國(guó)”之一，并且，我國(guó)的文明史從三皇五帝以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，一直延續(xù)到了今日，超過(guò)了5000年歷史，這樣的輝煌在世界上是獨(dú)一無(wú)二的，任何國(guó)家都比不上。
漫長(zhǎng)的5000年，中華民族先民依靠他們的聰明才智，創(chuàng)造了數(shù)以?xún)|計(jì)的文化結(jié)晶和藝術(shù)臻品，稱(chēng)得上是國(guó)寶級(jí)的藝術(shù)品數(shù)量眾多，公認(rèn)的頂級(jí)國(guó)寶同樣不在少數(shù)。下面，我列出具有代表性的四件頂級(jí)國(guó)寶，它們都是有歷史記載，要么至今下落不明，要么只發(fā)現(xiàn)了一部分。
（北京猿人頭蓋骨模型）
眾所周知，北京猿人是生活在距今70萬(wàn)年以前的原始人類(lèi)，他們能直立行走，會(huì)用石頭打磨工具，會(huì)鉆木取火，會(huì)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言和手勢(shì)進(jìn)行交流，住在洞穴，主要以狩獵為生，初步具備了人類(lèi)的智慧。
1926年，一些考古學(xué)家在北京市西南方的周口店考察時(shí)，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了北京猿人的兩顆牙齒，這一發(fā)現(xiàn)，可以讓現(xiàn)代人了解到幾十萬(wàn)年前祖先的生活形態(tài)，一下子轟動(dòng)了全世界，被譽(yù)為人類(lèi)考古界最有說(shuō)服力的發(fā)現(xiàn)之一。
（北京猿人雕塑）
在1929年冬天，考古學(xué)家開(kāi)始對(duì)北京猿人遺址大規(guī)模挖掘，總共挖掘出6件完整的頭蓋骨，以及大量頭骨碎片、牙齒等其它骨頭，還有許多北京猿人使用過(guò)的石器。
然而，自1937年日軍全面發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，華夏大地危機(jī)四伏，為了避免這些極其珍貴的北京猿人頭蓋骨受到戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，我國(guó)相關(guān)部門(mén)把它們移交給美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)進(jìn)行保護(hù)。在1941年冬季，日軍發(fā)動(dòng)了“偷襲珍珠港”的行動(dòng)，這支美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)在跟日軍的激烈交火中，傷亡慘重，這些北京猿人頭蓋骨從此下落不明。是毀于戰(zhàn)火？還是沉入海底？到現(xiàn)在60多年過(guò)去了，謎底一直沒(méi)有揭開(kāi)。
到此，以上就是小編對(duì)于華陰鑄銅廠家在哪里啊的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于華陰鑄銅廠家在哪里啊的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
