大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于西安雕塑鑄銅廠在哪里啊的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹西安雕塑鑄銅廠在哪里啊的解答，讓我們一起看看吧。
關(guān)于在什么地方鑄鼎，《史記》上司馬遷有這樣一段記載：“昔泰帝興神鼎一，一者一統(tǒng)，天地萬物所系終也。黃帝作寶鼎三，象天地人?！?《史記封禪書》中說：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂髯下迎黃帝?！?/p>
這里的荊山，屬古雍州（公元前二十一世紀(jì)至前十一世紀(jì)）轄區(qū)，雍州當(dāng)時治所在今西安，所轄范圍廣大，包括陜西大部及寧夏南部。
今富平縣城西南約5公里處的荊山塬上，有一個古老的自然村落名叫“鑄鼎村”（現(xiàn)在的城關(guān)街道辦向陽村境內(nèi)），相傳是黃帝及禹鑄鼎的地方。
《富平縣志》中講：“北條荊山屬富平之南，三原之東，臨潼之北，蒲城之西，皆統(tǒng)一為荊山?！?/p>
(荊山塬上的清涼寺)
也就是說，黃帝和禹當(dāng)年鑄鼎的地就在現(xiàn)在陜西省富平縣荊山塬上，這里距離延安黃陵縣的黃帝陵不遠(yuǎn)，石川河水就是從黃帝陵流過來的，三年前，閻良的戰(zhàn)友帶我去過荊山原，還有當(dāng)?shù)氐囊粋€中華郡景區(qū)，都給我留下了難忘的記憶。
[呲牙]黃帝陵不是“現(xiàn)在公認(rèn)”的，而是自秦漢就已經(jīng)祭拜，是自古以來的公認(rèn)。
如果你所說靈寶“黃帝時期行宮”作為同時期古跡而真實的存在，怕就不用在這里發(fā)文求證了，一定是國寶，會被認(rèn)定，顯然，并未被認(rèn)可。
荊山、鑄鼎塬，陜西富平也存在，而且和黃帝陵共一條河——石川河，距黃帝陵更近。
一個被公認(rèn)兩千多年，一個僅僅是地方傳說，并未得到實證支持，沒有可比性。
黃帝是父系氏族社會晚期，北方各部落酋長公推的領(lǐng)袖，如果說鑄巨鼎可能性不大，因為當(dāng)時生產(chǎn)力還沒達(dá)到這個水平。黃帝后還有夏商周，至今還未發(fā)現(xiàn)夏朝的青銅器遺存，雖然史學(xué)界推斷二里頭文化比殷丘文化早，但在考古界仍存在較大疑問，因為商朝中期后中國的青銅文化己幾乎達(dá)到我國青銅文化的頂峰，在此以前應(yīng)該是它的產(chǎn)生發(fā)展期，或者說夏朝應(yīng)該有青銅器出現(xiàn)，那怕是做工低劣的也算，可二里頭沒有。
比夏禹更早的酋長時期，是不可能產(chǎn)生采礦，冶煉業(yè)的，因為沒有具備大生產(chǎn)的條件，人口少工具差也沒礦產(chǎn)方面知識積累，農(nóng)耕文明早期刀耕火種和部落式婚姻使外來技術(shù)因素可能性極小，盡管史記中有記載，文字是從商甲骨文才產(chǎn)生，甲骨文并未發(fā)現(xiàn)此類文載，想必是司馬遷也是據(jù)傳說載入的。況且黃帝時與西漢時間跨度兩千年以上，以訛傳訛可能性極大，所以，在沒有實物佐證的情況下，妄談在那鑄鼎沒有必要。順便說一下黃帝陵，陜西橋山黃帝陵的確認(rèn)是考古界幾位元老級人物經(jīng)過實地戡察，參照史書與地面實物后確定的，為此考古泰斗郭沫若親筆題寫黃帝陵碑名，列為第一批全國重點保護(hù)第一號單位，現(xiàn)在又冒出幾個所謂專家為了揚名立萬，標(biāo)新立異地另弄個什么黃帝陵，開動宣傳機(jī)器大力宣傳，又想演一次假的把真的打倒的故伎，不是為了錢還是為了什么？
考古界唯一斷定可能真是黃帝遺址的是靈寶西坡。中華文明探源工程六大遺址，除了山西陶寺其余都是河南的，這還是在西安高校林立在考古界人脈遠(yuǎn)多于河南的情況下?？梢婈兾飨惹貧v史主要靠后期加工制造
到此，以上就是小編對于西安雕塑鑄銅廠在哪里啊的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于西安雕塑鑄銅廠在哪里啊的1點解答對大家有用。
