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為什么叫虎子,因?yàn)樗螤钕窕?/strong>,如果它形狀像熊可能叫熊子了,像狗叫狗子了,那它為什么做成形狀像虎而不是別的呢,漢代劉歆的《西京雜記》第五卷里記載著李廣射石的故事,故事的開篇有這么一段話
李廣與兄弟共獵于冥山之北。見臥虎焉。射之。一矢即斃斷其髑髏以為枕。示服猛也。鑄銅象其形為溲器。示厭辱之也。
一代名將李廣,橫刀立馬斬匈奴,怒射猛虎做夜壺。這就是現(xiàn)在對(duì)“虎子”夜壺來源的主流觀點(diǎn)。
我估計(jì)李大將軍既然能發(fā)明虎子這種東西,其他的類似的創(chuàng)意也能弄出來,比如斬了頭巨熊,做個(gè)枕頭,砍掉匈奴軍官的頭顱做個(gè)酒杯??脊艑W(xué)家應(yīng)該去甘肅天水的李廣墓看看,雖然只是個(gè)衣冠冢,但墓里可能陪葬個(gè)熊枕或者骨頭杯也說不定
李大將軍的驍勇名傳千古,他讓同輩歡呼,后人敬仰,自此之后,經(jīng)常在古墓的陪葬品中找到李廣牌夜壺。魏晉南北朝時(shí)期的墓葬里非常常見,鄙人猜測(cè),大家都想證明自己也像李廣一樣剛健勇武,這幫人恨不得提著夜壺從屋里沖出去,路見眾人一聲吼,誰(shuí)敢對(duì)著老虎撒尿,不怕被咬掉,然后指了指自己,“我??!”
這是近年來博物館展出的虎子,希望讓您的理解更有立體感
南京博物館的西晉虎形夜壺,有沒有 有人要被咬掉的感覺?
之所以如此有兩種含義。一是人們崇尚霍去病的英雄氣概,借助他的威名去身上的病痛鬼魔。二是現(xiàn)在人最怕得病,一個(gè)病有可能讓家庭一夜返貧,這予示著廣大人民群眾真心盼望醫(yī)院別成閻羅殿,刀刀宰你不商量。
這不叫迷信?祛病是大家的一個(gè)美好愿望,況且摸的不過是個(gè)現(xiàn)代雕塑基座。因?yàn)檫@一傳說為五泉山,為蘭州吸引來更多游客有何不可?發(fā)達(dá)國(guó)家也有許多雕塑是可以摸的,一些聰明的旅游城市甚至可以發(fā)掘歷史傳說來宣傳自己。所以,針對(duì)這個(gè)問題,我覺得有些人真的目光短淺,死板教條,小題大做,大喊迷信的少數(shù)人只會(huì)讓蘭州變得越來越落后,跟不上時(shí)代。
這也許是對(duì)當(dāng)今世界無(wú)法徹底根治的疑難雜癥產(chǎn)生絕望的一種無(wú)奈的情感表達(dá)吧。很多患者既然在醫(yī)院得不到滿意的治療,只好把希望寄托于神靈的庇佑與賜福,想借助超乎自然的力量拜托疾病困擾。當(dāng)然,不是所有人是為了“去病”,而是對(duì)“霍去病”這位民族英雄的敬仰和愛戴,進(jìn)而產(chǎn)生用這種方式表達(dá)仰慕和崇敬之情。
我個(gè)人并不認(rèn)為這是個(gè)迷信,如果是只靠摸而不去看醫(yī)生,這才是迷信。
這種做法就是全國(guó)各地都有的一種形式,討個(gè)好彩頭而已,一種公共娛樂活動(dòng)。大家都知道這樣不可能治病,通過一種形式表達(dá)對(duì)健康的向往而已。就像有些地域在餃子里包錢,吃到的人寓意來年發(fā)大財(cái),一個(gè)美好的向往而已,并不會(huì)真的吃到就成首富了。
所以對(duì)于這種現(xiàn)象,請(qǐng)?zhí)釂栒咭约罢J(rèn)為是迷信的人清醒一點(diǎn),不要混淆概念。
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