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南詔國并不是被大理國取代的,他倆中間隔了三個(gè)國家,分別是大長和國、大天興國、大義寧國。南詔國就是被大長和國取而代之的。
云南洱海地區(qū)居住的烏蠻有六大部落,稱為六詔,分別是蒙舍詔、蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔。
其中最南的就是蒙舍詔【南詔】,偏南一點(diǎn)的是蒙巂詔,東邊的是越析詔,西北的浪穹詔,西邊的邆賧詔,東北的施浪詔。
蒙舍詔的首領(lǐng)細(xì)奴羅在公元649年【唐太宗貞觀二十三年】建立大蒙國,稱奇嘉王,首府在巍山,蒙舍詔始終依附唐朝。而其他五詔在唐儀鳳三年【678】先后被吐蕃征服,唐開元十七年【729】,大唐擊敗吐蕃,蒙巂詔、越析詔和蒙舍詔一起依附唐朝,浪穹詔、邆賧詔、施浪詔三詔依舊依附吐蕃。
唐開元二十六年,蒙舍詔的皮邏閣吞并其他五詔,統(tǒng)一六詔,次年遷都太和城,唐大歷十四年【779】異牟尋遷都羊咀咩城【大理城】,貞元十年【794】被唐封南詔王,大眾十四年【860】世隆改國號(hào)大禮國。乾符五年【878】隆舜改國號(hào)大封民。天復(fù)二年【902】末王孝哀帝舜化貞死,清平官鄭買嗣殺害八個(gè)月大的太子取而代之,建立大長和國,南詔國滅亡。
鄭買嗣的始祖鄭回是唐相州人,曾任西瀘縣令,至德二載【757】被南詔俘虜,因?yàn)閷W(xué)識(shí)淵博而被重用,任清平官,被閣羅鳳賜名蠻利,先后為鳳嘉異、異牟尋、尋夢(mèng)湊之師,子孫世代任職清平官,鄭買嗣就是鄭回的七世孫。
金庸的武俠小說里經(jīng)常以美麗神奇的大理國為背景,歷史上也曾有南詔國,它們都以現(xiàn)今的云南省為核心區(qū)域,那么兩者的淵源是怎樣的呢?
南詔是歷史位于中原西南部的古國,主要由烏蠻和白蠻這兩個(gè)部落組成,其全盛時(shí)期的統(tǒng)治區(qū)域包括今云南全境及貴州、四川、西藏東南部、越南北部、老撾北部和緬甸北部地區(qū)等地區(qū)。
唐朝初年,云南洱海地區(qū)有巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔這六個(gè)比較大的互不隸屬的部落,合稱“六詔”;因蒙舍詔在諸詔之南,所以稱為“南詔”。在唐朝的支持下,由蒙舍詔(南詔)首領(lǐng)皮羅閣在滅了其他五詔,統(tǒng)一了洱海地區(qū),就是史上的“南詔國”。
后來南詔政權(quán)走向窮途末路,先后被鄭買嗣的“大長和國”、趙善政的“大天興國”和楊干貞的“大義寧國”取代。這幾個(gè)政權(quán)存在時(shí)間都很短,頻繁更迭,殺戮不斷,因而老百姓民不聊生,怨聲載道。
于是南詔國通海節(jié)度使段思平起兵滅大義寧,南詔大明七年(937年),段思平在大理即位,國號(hào)大理,建元文德,這就是歷史上的“大理國”。 段思平建立大理國后,厲行改革、勵(lì)精圖治、發(fā)展生產(chǎn)。
曲靖市有塊段氏與37部會(huì)盟碑(在曲靖一中爨碑亭內(nèi),被園務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物),白文記載的是大理段思平向滇東三十七部(主要是彝族部落)借兵,滅了楊干貞后在石城會(huì)盟(今曲靖市麒麟?yún)^(qū)),后方有大理國。曲靖是云南的第一個(gè)首府,大理是云南的第二個(gè)首府以后才是昆:。
南詔國是公元738年前建立的,此時(shí)中原正處唐王朝的李隆基(唐玄宗)時(shí)期,當(dāng)時(shí)地處云南洱海地區(qū)的有六個(gè)實(shí)力較強(qiáng)的小國即:蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔和蒙舍詔,而蒙舍詔地處其舍詔的南面,所以又稱南詔。
南詔后來向唐王朝妥協(xié)并借助唐王朝的實(shí)力消滅了其他各詔,統(tǒng)一了洱海地區(qū)建立了南詔國。
公元902年,由于南詔國內(nèi)亂,其宰相鄭買嗣發(fā)動(dòng)政變,滅了南詔,建立了"大長和國","大長和國"又被"大天興國"取代,"大天興國"最后被"大義寧國"取代,這也就是幾十年間發(fā)生的事。
再來說說大理國:公元937年,五代十國中的后晉(石敬唐建立的政權(quán))通海節(jié)度使段思平聯(lián)合洱海地區(qū)貴族消滅了"大義寧國",定都于今云南大理,國號(hào)"大理",其領(lǐng)土范圍主要包括:今云南、貴州、四川西南部以及現(xiàn)緬甸、老撾、越南的北部等。
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薛城
鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念碑
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