大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于涿州鑄銅廠家在哪里呀的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹涿州鑄銅廠家在哪里呀的解答，讓我們一起看看吧。
蚩尤和炎黃的關(guān)系，應(yīng)該是競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)斗的的關(guān)系。
當(dāng)然，也有說炎帝和黃帝是兄弟，蚩尤炎帝不是一個(gè)人就是一個(gè)部族的人，我不太認(rèn)可炎黃是兄弟這個(gè)說法，他們是不同部族首領(lǐng)說法還是比較可信的。
據(jù)我目前所了解的知識(shí)，在上古文化大融合時(shí)期，首先是炎帝跟黃帝大戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗，炎帝部落融入黃帝部落為結(jié)局。
蚩尤是中國的兵神或者戰(zhàn)神。帶著自己部落打仗的群體，發(fā)明了軍旗，而且在自己和將領(lǐng)的頭上，裝飾了各種各樣的羽毛等等具有標(biāo)志性的飾品，蚩尤是一個(gè)很有創(chuàng)造力的一個(gè)首領(lǐng)。
炎帝戰(zhàn)敗后，戰(zhàn)敗的屈辱一直跟隨這個(gè)部落，為了找回曾經(jīng)的榮譽(yù)，部屬于炎帝部落的蚩尤因不滿黃帝的統(tǒng)治而奮起反抗。
蚩尤聯(lián)絡(luò)了81個(gè)部族，在逐鹿與黃帝大戰(zhàn)，有人考證說當(dāng)時(shí)蚩尤的坐騎是我們現(xiàn)在的大熊貓，因?yàn)閷?shí)力懸殊太大，再加上坐騎不給力，蚩尤敗得尤其慘烈。
據(jù)長(zhǎng)沙出土的《黃帝十六經(jīng)》記載，蚩尤不僅死得很慘，死后的，待遇簡(jiǎn)直是讓人，覺得非?？植?。
《黃帝十六經(jīng)》：黃帝身遇蚩尤，因而擒之。剝其(缺字)革以為干侯，使人射之，多中者賞;翦其發(fā)而建之天，名曰蚩尤之旌;充其胃以為鞠，使人執(zhí)之，多中者賞;腐其骨肉，投之苦醢，使天下人唼之。上帝以禁。帝曰：毋犯吾禁，毋流吾醢，毋亂吾民，毋絕吾道。犯禁、流醢、亂民、絕道、反義逆時(shí)，非而行之，過極失當(dāng)，擅制更爽，心欲是行，其上帝未先而擅興兵，視蚩尤共工，屈其脊，使甘其窬，不死不生，愨為地桯。帝曰：謹(jǐn)受吾正名，毋失吾恒刑，以示后人。
據(jù)說黃帝在經(jīng)過60多次戰(zhàn)爭(zhēng)以后，終于把蚩尤打敗了，并抓住了蚩尤，為了報(bào)復(fù)蚩尤，黃帝對(duì)蚩尤進(jìn)行的非常不人道的手段。
謝邀！本題涉及上古時(shí)期，文字記載不多，有關(guān)傳說多為后人所寫，而寫作者又各具不同立場(chǎng)，故無從考證其史實(shí)真假。我們不妨把這些姑且都當(dāng)作傳說故事來聽。傳說炎、黃、蚩尤均為較大氐族部落的首領(lǐng)，蚩尤部落兇悍善戰(zhàn)，炎帝部落不敵蚩尤部落敗逃到黃帝部落得到黃帝部落的支持，后黃、炎部落聯(lián)合在蚩尤的九黎族部落駐地逐鹿擊敗了蚩尤部落，殺死了蚩尤。各部落紛紛擁黃帝為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，當(dāng)時(shí)中原氏族稱為華夏氏族，故稱黃帝為華夏人文始祖。炎帝繼黃帝之后成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。故我們中華民族皆稱為炎黃子孫。傳說堯舜禹(包括商湯，后商朝紂王無道商湯被滅也就沒有相關(guān)記載)都是黃帝的子孫后裔(好象堯是黃帝第九代玄孫)，此時(shí)已到“龍山文化”后期，氐族社會(huì)面臨崩潰。堯舜禹都為氏族部落作出了巨大貢獻(xiàn)功績(jī)，均為部落首領(lǐng)。堯成為繼黃炎之后聯(lián)盟首領(lǐng)，堯帝經(jīng)長(zhǎng)期考察后傳位給女婿舜，舜帝后來又傳位給禹。其后完成了原始社會(huì)向奴隸社會(huì)的過渡。我想黃炎及堯舜禹應(yīng)屬兩個(gè)不同文明傳承的體系，堯舜禹屬“龍山文化”后期。他們均有各自不同的發(fā)展。以上均系上古傳說，若網(wǎng)友有其他不同版本的傳說可進(jìn)行交流！
因?yàn)檫@個(gè)是上古傳說，所以目前缺乏實(shí)際考證。
舉個(gè)例子，比如現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的陶寺遺址，一般認(rèn)為是堯都，也就是堯舜時(shí)期的都城，但考古已經(jīng)證實(shí)，陶寺遺址，是被石峁文化毀滅和征服的，而石峁文明，又有人說他是黃帝城，看起來是不是覺得很混亂。
如果按照這么說，炎黃與堯舜是有可能并列的。當(dāng)然石峁文化的身份爭(zhēng)議很大，目前還沒有確定。
按照現(xiàn)在考古學(xué)的說法來說，二里頭之前，或者說夏之前，文明發(fā)展屬于滿天星斗，也就是多個(gè)文明共同發(fā)展的，有炎黃文化的，也有其他民族文化的，而且其中一些的文化的進(jìn)步程度不屬于炎黃。
現(xiàn)在有一種說法，就是和炎黃曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間征戰(zhàn)對(duì)峙的蚩尤，可能是現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)江流域的文化聚落良渚，從考古的蔣莊遺址可以得出，良渚的文明曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間與炎黃的紅山、大汶口文化對(duì)峙征戰(zhàn)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)上千年，（這個(gè)我頭條號(hào)有專門的文章，喜歡可以關(guān)注我一下去看看。）
所以在那個(gè)時(shí)代文化的傳承是多源的。
而且其中還有一個(gè)比較奇怪的地方就是商代的甲骨文中沒有夏朝的記載也就是商代人不承認(rèn)夏，而商代是一直存在的。
這里先不說夏朝是否真實(shí)存在，只是按甲骨文的記載，如果夏存在的話，那么商人和夏人就是彼此并存的，是并列關(guān)系而非夏朝統(tǒng)治商，商推翻夏。
再加上類似三星堆這樣的，古代多源流文明的發(fā)展其實(shí)很普遍。哪怕到了春秋戰(zhàn)國，比如秦國圖騰是龍，楚國是鳳，巴國白虎，都還是多源流的，只是秦始皇最終大一統(tǒng)才歸為一體。
這個(gè)問題要從混沌學(xué)來說的話，是相當(dāng)?shù)纳裨捙c玄幻，而且這幾位關(guān)系紛雜。我們先從蚩尤說起吧，因?yàn)榛实蹜?zhàn)蚩尤大家很熟悉。
蚩尤是末代炎帝榆罔之子，注意此處的榆罔是末代炎帝，炎帝一族是最先的始祖。
當(dāng)黃帝取代末代炎帝榆罔為天下之君后，蚩尤起來反抗皇帝，這個(gè)就是我們常說的黃帝大戰(zhàn)蚩尤。最終蚩尤被應(yīng)龍殺死在南美洲的兇犁之谷。
據(jù)《海內(nèi)經(jīng)》記載：炎帝之妻、赤水之子聽沃生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。共工生術(shù)器，術(shù)器首方穎，是復(fù)土壤以處江水。共工生后土，后土生榆罔，榆罔生歲十有二。
解釋一下上述記載，赤水是指古時(shí)的紅海，聽沃是赤國之女，在古時(shí)兩河流域。聽沃生下了炎居，就是現(xiàn)在所說的察里津（炎，古讀查里，所以沙皇才自稱查里幾世）；炎帝之陵，因此也叫茶陵。炎居生節(jié)并，節(jié)并就是九鳳，現(xiàn)在叫加蓬。節(jié)并生戲器，就是靈恝，也叫伯陵（柏林）。戲器生祝融，祝融是官職，本名為互人，西方叫腓尼基。
互人就是腓尼基人，能往來東西方之間。祝融生共工，共工叫康回，“咖啡”之名就由他而來?！吨駮氛f：“共工震滔洪水，以薄窮?！保褪鞘估霰òl(fā)生洪水，以攻擊中原，于是才有鯀和大禹治水的事情。共工生后土，后土就是勾龍氏，在非洲時(shí)叫荷魯斯。后土生榆罔，榆罔生了歲十有二，這個(gè)人就是蚩尤。
因此，蚩尤是炎帝一族，是末代炎帝榆罔之子，為神農(nóng)氏九世孫。
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