大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于義烏鑄銅廠家地址電話多少的問題，于是小編就整理了1個相關介紹義烏鑄銅廠家地址電話多少的解答，讓我們一起看看吧。
肯定還有很多末出土文物，我國地大物博歷史久遠有不少文物經(jīng)過歷史的變遷改朝換代都人為的傳承了下來，但還有更多的是古時的帝王將相達官富豪死后埋進墓穴里，有一部分被后人發(fā)堀出來還有一些可能將會永久旳留在地底。另外就好是對于民問下普通老百姓手里的一些文物古董訓擁有者愿意可適當提高收夠價格而不是動不動就上交給予相當少的獎勵，這樣誰會主動拿出來上交呢？說不一定又讓一些文物走私份子鉆了空子，所以我個人覺得國家在這一塊政策上句可以適當再惠民一點。
是的，可以肯定的說，中國還有更多更精致的文物沒有出土。
過去，中國人對夏朝的存在是深信不疑的。但到上個世紀20年代，西方“沒有考古佐證就不能證明歷史存在”之類的觀點傳入中國以后，我們自己也開始對中華文明產生懷疑了。
有些西方學者認為，中國的朝代是從商朝才開始的，所謂夏朝，是周人臆想出來的歷史傳說，中國的國家歷史只有3000多年。
其實，這些觀點都是建立在中國人普遍反對的西方懷疑論基礎上的一種對中華文明進行打壓、否定的悖論之上的悖論。
2019年7月8日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產委員會將良渚古城遺址列入《世界遺產名錄》，證明中華文明5000年歷史這個事實，被國際主流學術界所接受、認可。
這就像我們要找的那個東西還沒有找到，但是找到了和他同時代的一個東西，我們可以通過對這個東西的研究和分析，最終找到我們想要找的那個東西。
近年來，中國考古步伐加快，去年，考古工作者在浙江省義烏的“橋頭遺址”挖掘出土一具距今8000多年的男性人骨。
橋頭遺址是一處重要的新石器時代早期聚落遺址，屬于上山文化的組成部分。據(jù)考古學者研究，上山文化屬于跨湖橋文化的重要源頭，比河姆渡---良渚文化早3000年。
此次考古的重大突破，是發(fā)現(xiàn)了上山文化第一座完整的墓葬。墓葬內除了一具保存完整的人骨，還有大量精美的陶制器物，重點是在這些陶制器物上，竟然發(fā)現(xiàn)了易經(jīng)卦形的紋飾。
目前的測年結果是距今8000多年，而瓷器則是9000多年，遠遠超過國際上認可的3500年，也不是我們現(xiàn)在歷史教科書和人們俗稱的5000年，而是9000年。
由于長期關注文化遺產保護，我來回答一下這個問題。
可以肯定地說，大量精美的文物還沒有出土。不過，有些文物不可能出土，讓它們留存在初始環(huán)境中其實是最好的保護。
在古代，由于人類對自然界和自身認識的局限，靈魂不滅觀念廣泛存在。人們認為，人的生命結束后，肉體消亡但靈魂不滅，是會活在另一個空間。“以為死人有知，與生人無異”，善待死人無異于善待活人，所以為了表示活著的人對這個死去的人的尊敬與愛，就是把這個人生前喜歡的事物都陪葬掉，以便這個亡人在另一個世界繼續(xù)使用，所以會有陪葬品，陪葬品既顯示了一個人的身份地位，也是后人為了安慰亡靈，心里尋求寄托的形式之一。
每個時期的陪葬品的多少不一，比如秦王朝統(tǒng)治者的厚葬在歷史上很突出，秦始皇墓就是如此，秦始皇剛一即位就在驪山腳下建造自己的陵墓，到他死時還未修好，由兒子胡亥修成，歷時十幾年。有多少東西我們不得而知，僅就墓葬的面積及出土的真人般的兵馬俑就足以讓世界為之驚嘆，否則也不會有世界第八大奇跡之說。
漢承秦制，厚葬之風被認為較秦王朝有過之而無不及，所以考古界就有漢墓總能有大發(fā)現(xiàn)的認識。漢武帝生前營建茂陵，歷時五十三年，每年國家財政收入三分之一用于修建茂陵，《漢書》載“多藏金錢財物，鳥獸魚鱉，牛馬虎豹生禽，凡百九十物，盡瘞藏之”。
比如引起大家關注的江西南昌西漢海昏侯墓的發(fā)掘，這里出土的文物就不對刷新考古人的認知,從數(shù)量上來說，僅銅錢就有十噸之多；從質量上來說，有雁魚燈、韘形佩等諸多精品。
還有著名的長沙馬王堆漢墓，出土絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡、印章、封泥、竹木器、農畜產品、中草藥等遺物3000余件。河北滿城發(fā)現(xiàn)的西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰之墓，共出土金器、銀器、銅器、鐵器、玉器、石器、陶器、漆器、絲織品等遺物1萬余件，其中包括“金縷玉衣”、“長信宮燈”、“錯金博山爐”等著名器物。
即使素以“節(jié)儉”著稱的漢文帝也未能例外，他生前曾稱死后要“薄葬”，不以金銀銅錫為飾，僅用陶瓦器皿陪葬，但到了晉代，霸陵遭掘，發(fā)現(xiàn)大量金銀珍寶。不僅帝王厚葬，宗室勛貴也加以效仿。史書上就記載有“竇氏青山”、“衛(wèi)青廬山”、“霍去病祁連山”等形容漢代勛戚墳冢的高大?！稘h書?佞幸傳》記載，哀帝寵臣董賢死后，“乃復以沙畫棺，四時之色，左蒼龍、右白虎，上著金銀日月，玉衣珠壁以棺，至尊無以加?！痹谔岢≡岬奈簳x時期，墓葬里也有東西，在2009年發(fā)掘的曹操墓，即位于河南省安陽市安豐鄉(xiāng)西高穴村南的高陵，雖未曾出土一件國寶級文物，但也出土了有金、銀、銅、鐵、玉、石等200件普通文物。所以古墓葬出土眾多精美的文物是不容置疑的。
另外，考古學的目標就是為了不斷的走近歷史的真實，盡可能的還原歷史真相，人類創(chuàng)造的文化是豐富多彩的，光是靠文獻史料的記載是不夠的，文字的體現(xiàn)力畢竟有限。墓葬，尤其是貴族帝王墓葬里出土的大量精美器物、典型器物，不僅體現(xiàn)當時生產力發(fā)展水平、文化特點，還能體現(xiàn)墓主人個人喜好等等。比如，墓主人生前使用的首飾、生活用品等，往往就會隨葬在墓里面，壁畫上則可能會畫著他（她）生前所做的事的畫面。有了這些東西，我們就仿佛能看到他生前的畫面，他是誰，什么民族，誰的后裔，有什么喜好，做過什么樣的事，有哪些貢獻等等。一個人物形象的充實，也是當時社會的一個縮影，我們就可以從而放眼看當時社會的模樣。所以墓葬本身也具有研究價值，是對史書記載的有益補充和完善。
我們國家嚴格限制古墓葬的發(fā)掘，包括帝王陵墓在內的大批古墓葬不可能主動發(fā)掘。所以，一大批精美的文物是要永遠存留在地下了。對于配合基本建設而開展的考古發(fā)掘，也必然會發(fā)現(xiàn)一批精美的文物，因為我們的歷史在那里放著呢。
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