大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于敦煌鑄銅廠家在哪里呢的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹敦煌鑄銅廠家在哪里呢的解答，讓我們一起看看吧。
洛陽(yáng)肯定是夏朝都城！
首先，我國(guó)先民有在先朝都城反復(fù)建都的習(xí)慣，水經(jīng)注-洛水篇，說(shuō)洛陽(yáng)偃師城西二十里尸鄉(xiāng)亭是帝嚳之墟，帝嚳的都城，夏朝離帝嚳高辛氏王朝一千多年，這對(duì)夏人建都洛陽(yáng)有足夠的吸引力，辛朝才是洛陽(yáng)的第一個(gè)建都朝代。
其次，二里頭考古，是在司馬遷給出得夏都斟撏的位置上，找到的王城遺址。只要發(fā)現(xiàn)巨大的宮殿，青銅器，祭祀坑，時(shí)間相符，基本就可以確定她是夏都斟撏，這一點(diǎn)也完美做到了。第三，二里頭遺址巨大，從60年代至今，才挖掘了十分之一，二里頭出土陶陶器最多，部分陶器上帶有陶文，而我過(guò)貴州荔波縣的水族人能夠讀懂陶文，這為找到完美的自證文字證據(jù)，打下了良好基礎(chǔ)。文字證據(jù)極有可能會(huì)出自夏朝的陶文。王城崗夏都陽(yáng)城遺址的發(fā)掘，就是因?yàn)槌霈F(xiàn)了寫(xiě)有陽(yáng)城倉(cāng)器的陶瓷殘片。相信文字證據(jù)也肯定會(huì)出現(xiàn)。關(guān)于王城崗遺址的陶文陽(yáng)城倉(cāng)器，這已經(jīng)是四十年前的事了，這么重要的證據(jù)，應(yīng)該現(xiàn)在還能查到，歡迎廣大網(wǎng)友查一查。但是，陽(yáng)城遺址很難成為夏朝存在的證據(jù)，因?yàn)橐?guī)模小，早早就廢棄啦，余留物品應(yīng)該等級(jí)不高，關(guān)鍵是司馬遷沒(méi)有記述他是夏都，他說(shuō)的是夏都斟撏的位置，陽(yáng)城并不是洛陽(yáng)，陽(yáng)城是夏朝的初都在登封。夏都遺址還有新砦遺址。不要聽(tīng)說(shuō)陽(yáng)城遺址就一驚一乍，陽(yáng)城并不是指洛陽(yáng)，而是大禹和啟的早期都城，我看到一些陜西朋友過(guò)來(lái)指責(zé)，連這都不知道，還要辯論？他們是誤以為陽(yáng)城就是洛陽(yáng)啦，但是也反映一個(gè)事實(shí)，他們是不希望夏朝存在的，以凸顯西安的偉大，可是連洛陽(yáng)和陽(yáng)城都分不清，還來(lái)爭(zhēng)辯，氣哼哼地質(zhì)問(wèn)我？我一頭霧水，想了半天才明白，他們是把陽(yáng)城和洛陽(yáng)都搞混啦！
洛陽(yáng)二里頭是夏朝都城，這是考古界的基本共識(shí)。在二里頭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)王朝的身影。
二里頭，本是一個(gè)平淡無(wú)奇的小村莊，地處伊河、洛河之間的洛陽(yáng)偃師市。這個(gè)村莊有著中國(guó)傳統(tǒng)村落典型的平靜和安詳。但是，這種數(shù)千年來(lái)的平靜，在1959年，被徹底打破。
1959年，中國(guó)科學(xué)院考古研究所的專家徐旭生，率隊(duì)在傳說(shuō)中夏人活動(dòng)的中心地區(qū)豫西調(diào)查研究。他們很快發(fā)現(xiàn)，在大約３平方公里的區(qū)域內(nèi)，古文化堆積層厚度竟然有３米～４米，初步探查，就發(fā)現(xiàn)了幾處居民區(qū)遺址及制陶作坊、窖穴和墓葬群。
此后，中國(guó)三代考古工作者，對(duì)二里頭文化遺址進(jìn)行了持續(xù)不斷的發(fā)掘?？脊殴ぷ髡甙l(fā)現(xiàn)了大型宮殿基址、城墻、青銅冶鑄作坊、制陶作坊、與宗教祭祀有關(guān)的大型建筑，還有400余座墓葬和成組的青銅禮器、玉器，集中連片地呈現(xiàn)在人們面前。
在考古界，就是最保守的人也承認(rèn)，在二里頭文化時(shí)期中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了文明時(shí)代。但二里頭所呈現(xiàn)的也是相當(dāng)成熟的文明，應(yīng)該也是經(jīng)過(guò)一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程才可以抵達(dá)的。那么，在這個(gè)最早的中國(guó)之前又處于怎樣的狀態(tài)？考古學(xué)家欣喜地認(rèn)為，一個(gè)又一個(gè)的重大發(fā)現(xiàn)，一次又一次地證明的確存在著比二里頭文化更為遙遠(yuǎn)卻更為發(fā)達(dá)的文明形態(tài)。
河洛地區(qū)誕生了夏文化和我國(guó)最早的朝代夏王朝，標(biāo)志著這里率先進(jìn)入文明時(shí)代。夏王朝的建立，創(chuàng)造了華夏國(guó)家最古老的原生形態(tài)，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。此后，在河洛地區(qū)出現(xiàn)了更為成熟的文字、城市、禮制和青銅器，標(biāo)志著中華文明已經(jīng)發(fā)展到了全新的階段。
在公元前2000年左右，以洛陽(yáng)盆地為核心的中原大地，成為了中國(guó)各區(qū)域文明的交匯融合的大舞臺(tái)。農(nóng)耕與畜牧，粟作與稻作，兩大農(nóng)業(yè)體系不同信仰祭祀系統(tǒng)，青銅文化與玉文化……一個(gè)朝代的面孔，在二里頭逐漸清晰起來(lái)。(洛陽(yáng)晚報(bào) 張寶峰)
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