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《國家寶藏》的確是火了，而且是大火。絕大多數(shù)的國人都認同這檔節(jié)目。
《國家寶藏》現(xiàn)在已經(jīng)兩期了，第一期故宮博物院，第二期是湖北博物館。大家對這六件文物的反饋意見非常好。應該承認，把一件文物講得活靈活現(xiàn)、讓大家都喜歡是件非常困難的事情，尤其是怎么樣把厚重的歷史與當代流行的一些文化結(jié)合起來，讓大家喜歡上這些文物、想知道它們的背景（知識），這是一個非常困難的事情。但是《國家寶藏》這個節(jié)目就做得非常好。抓住了重點，把每件文物的歷史背景、現(xiàn)在的情況以及當下中國的價值觀結(jié)合在一起，收視率非常高。
至于它為什么火了，自然是有原因可尋。這檔節(jié)目不單單是就文物而論文物，而是講到了文物的前世今生，串連起了文物與中國厚重的歷史、文化積淀，開啟了解讀中國古代文化寶藏的新路徑。
當然，就文物的特點及其所蘊含的歷史意義，我們可以挖掘得比節(jié)目短短的九十分鐘中呈現(xiàn)的更加深刻。就拿越王勾踐劍舉個例子：
這把劍長55.7cm，寬4.6cm，柄長8.4cm，重875克，如段奕宏的形容，這是一柄短劍。
看過《國家寶藏》第二期節(jié)目的人可能都已經(jīng)了解了，這把劍是楚國貴族擁有的越王勾踐的一把寶劍。中國古代鑄劍文化的最高峰其實就是在春秋戰(zhàn)國時期。為什么這么說呢？
因為青銅劍的鑄造是需要技術的，經(jīng)過工匠鑄造，它才能成為能夠防身、保衛(wèi)自身乃至刺殺他人的武器。其中，鑄銅的技術要求是比較高的。節(jié)目中段奕宏看到這把寶劍很短，有點驚訝啊。其實平心而論，如果看看周代的劍以及商代所謂的劍，就會認識到商周兩代青銅鑄劍的技藝還是非常落后的。所以，春秋時期能鑄造出來的最長的劍就跟現(xiàn)在的匕手差不多，而相較于商周兩代的匕首劍，越王勾踐劍已經(jīng)算是非常長了。
我們在《史記》中還可以看到：發(fā)生于越王勾踐劍鑄造兩百多年之后的荊軻刺秦王，這個時候中國的武器鑄造、尤其是寶劍鑄造又上了一個臺階，當時的劍要比越王勾踐劍長得多。從記載中可以得知，當時荊軻拿出匕首準備刺殺秦王，秦王沒辦法繞著柱子跑，同時想拔自己的劍——怎么拔也拔不出來——太長了！
（拔劍，劍長，操其室。時惶急，劍堅，故不可立拔。荊軻逐秦王，秦王環(huán)柱而走?！妒酚洝ご炭土袀鳌罚?/p>
如果秦王用的是兩百年前的越王勾踐劍，這個長度，估計他“唰”地就拔出來，然后直接就把荊軻給“咔嚓”了。下圖是漢代畫像石《荊軻刺秦王》：
《國家寶藏》是中央電視臺在2017年第四季度重磅推出的一檔大型文博探索節(jié)目。央視與故宮博物院、上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館九大國家級重點博物館合作！
立足于中華文化寶庫資源，通過對一件件文物的梳理與總結(jié)，演繹文物背后的故事與歷史，讓更多的觀眾走進博物館，在懂得如何欣賞文物之美的同時，也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核，喚起大眾對文物保護、文明守護的重視。
除此之外，《國家寶藏》還通過邀請有影響力的公眾人物，作為“國寶守護人”講述文物背后的故事，通過電視化語言的呈現(xiàn)讓文物“活”起來，讓文物不僅是一件博物館中的陳列品，而是能夠讓觀眾感受到“生命”的文化傳奇。
每一件文物，都是一個記載民族血脈的基因密碼；每一座博物館，都是一座守護中華文明的基因?qū)殠臁Ｃ恳环N文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。
用鏡頭語言帶領觀眾走進博物館，力圖對每一件文物的前世今生進行梳理與總結(jié)，與觀眾在一眼萬年中，感悟傳統(tǒng)文化的深厚與自豪。
《國家寶藏》制片人于蕾說：“我們要讓觀眾感覺到文物像歷經(jīng)風雨的人，是有性格和生命的，它們不僅代表我們民族的性格、價值觀，還影響我們今天的生活方式。”
《國家寶藏》讓靜止的、沉睡的，收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。
實話講我預料《國家寶藏》能火，但沒想到能火到如此地步，這甚至令我懷疑，是不是我身處文博圈，視野與大眾已經(jīng)不同。不過看到悟空問答上這么多網(wǎng)友的積極提問與熱情作答，我想，這個節(jié)目初衷的達到了：通過國家級電視臺，讓文物真的在萬千百姓中“活起來”。
炫酷的舞美、明星的加持，這些成就一部綜藝的元素我想我無須贅言，我只是從一名文博人的角度，談談《國家寶藏》的不同。文博是個小眾行業(yè)，與央視這樣的大平臺聯(lián)手，也不是家常便飯一般，央視爸爸主動垂青這個領域，花大力氣原創(chuàng)這樣一檔節(jié)目，這是文博行業(yè)的幸運，千載難逢的機會。不過話說回來，文博與電視的組合也絕非前所未有，《探索·發(fā)現(xiàn)》等文博類紀錄片激勵了一代代考生報考考古文博專業(yè)，《鑒寶》類節(jié)目至今仍然不乏觀眾，甚至在《國家寶藏》19：30播出前，CCTV2還有一檔名為《一槌定音》的鑒寶節(jié)目正在播出。
可以看出，雖然都是文博主題，但是不同節(jié)目關注、切入文博的角度還是迥然不同，《探索·發(fā)現(xiàn)》立志于使觀眾獲得準確、深入的文博知識，《鑒寶》類節(jié)目看重的是文物的經(jīng)濟價值所帶給觀眾的懸念感，這些節(jié)目自然有他們各自的受眾，但坦誠講，他們的定位仍然有些偏窄。這也讓文博人與電視人思考，用什么角度講文物，才能夠為全國的電視觀眾所認同、喜愛，換言之，文物在當今中國，對于全國人民而言，它最重要的價值是什么？
我以為《國家寶藏》找尋到了上面問題的答案。文物是一種精神的凝聚，它代表了我們這個民族曾經(jīng)有過一段厚重的歷史，其中有代代相傳的智慧，永不言敗的志氣，傲視群雄的輝煌……文物，代表著中華民族不是一個簡單的名詞，而是一種切實的血脈，它流淌在我們每一個炎黃子孫的身體之中?！秶覍毑亍凡]有介紹復雜的文物知識，而是通過小品、采訪、視頻等，將國寶的精神內(nèi)核萃取，并用廣大觀眾喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，觀眾從中感到“不悔今生入華夏”，我想就是通過這個節(jié)目，與凝聚文物之上的精神形成了共鳴吧。
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