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還沒有文字證明,二里頭就是夏都??脊殴ぷ髡弑仨殗乐敗O某瘒嫉降自谀睦??現(xiàn)在不能下結論。就是以后認定二里頭,也不能說在落陽,應該是偃師。因為古時偃師并不屬落陽。
二里頭文化可以說是中原文明的發(fā)源地,也可以說是華夏文明的發(fā)源地。社科院二里頭考古隊隊長許宏先生認為二里頭古國是第一個“廣域王權國家”也就是“最早的中國”。當然,在二里頭文化之前中國大地上有各種文化,比如河南的河南龍山文化、山東的山東龍山文化、陜西的陜西龍山文化、河北的河北龍山文化、山西的陶寺文化、浙江的良渚文化、遼寧的龍山文化等等,這些文化也可以說是華夏文明的發(fā)源地。
二里頭文化與以上文化的關系,就是一個“百川匯流”的過程。各地文化雖然也有文明的跡象,但是還沒有融合成一個“廣域”的華夏文明。而二里頭文化直接繼承于河南龍山文化,并且對各地文化都有吸收。所以說二里頭文化是華夏文明的發(fā)源地是沒有問題的。當然文明的概念還有爭議,有的認為文明在國家之前,有的認為文明等于國家,有的認為有文字才算文明??傊?,說二里頭文化是具備了早期國家的最初形態(tài)是沒問題的。
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絕對不能夠這樣說
一,中原文明起源遠早于二里頭時期,二里頭只是中原文明成熟中的一個重要節(jié)點。如題主所說,在二里頭遺址出土的青銅器之前的時代,已經(jīng)有其他地區(qū)發(fā)掘出了更早的青銅器。
二,中原文明也是多起源的,二里頭只是其中之一。用許宏先生的話說,二里頭之前中原文明是漫天繁星,而二里頭起中原文明進入月明星稀時代。
三,二里頭遺址內涵很豐富,規(guī)模也很宏大,但是探索夏文化的核心遺址之一,另外的比如王城崗遺址,山西陶寺遺址等
對于這個問題,怎么說呢,個人覺得,二里頭遺址他應當是中原文明發(fā)展過程中的一個階段。
雖然在二里頭沒有出土能直接證明其就是夏都的證據(jù),但以如今絕大多數(shù)的觀點來看,還是認為二里頭就是夏朝的都城。
那么,假設二里頭就是夏都,作為一個都城,二里頭的文化,肯定是在吸收整個夏朝疆域內各文化而融匯發(fā)展起來的,也就是說,二里頭文化,可能是當時中原各文化融合的產(chǎn)物。
因此,說二里頭是中原文化的發(fā)祥地,乍一看好像沒錯,但仔細分析后又覺得不夠嚴謹。個人覺得,與其說二里頭是中原文化的發(fā)祥地,不如說二里頭文明是當時中原文化的集大成者更為嚴謹恰當。
中華文明自古以來就是多元一體,遍地開花的,說二里頭文明是中原文化的發(fā)源地,也并沒有錯,只是這個發(fā)源地并不是唯一的,而是多元的,二里頭文明也只是其中之一而已。
以今天的考古發(fā)現(xiàn)來看,不論是河南的二里頭,陜北的石峁,晉南的陶寺,江浙的良渚,還是遠在西南的三星堆,這些古遺址,古文明,都是華夏文明的重要來源。
因此,華夏文明的源流并不是單一的,而是多元一體的,各文明相互交融,相互學習借鑒,最終形成燦爛輝煌的中原文明,華夏文明。
可見,二里頭文化,只是夏朝那個階段,中原各文明的集大成者而已,也只是華夏文明的眾多源流之一。
對于這個問題,大家有怎樣的看法呢?
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